日本《電車 エッチ》2行目ライン
電車 エッチあらすじ
「ま(🤴)だ(🔋)お若(⛅)(ruò )いんですねえ」
「広(guǎng )岡(💰)先生も随分関(wān )かまわ(👳)ない人ですネ」
と(⤴)そ(💹)の人は畠に(💇)居(🤒)て(🏙)言った。
朝顔(🎄)(yá )の話(⛲)はそこでも学士の口から出た(🔅)。
「これ、繁(👭)、(🔯)塾の先生が被(💭)入(rù )いら(📔)し(🦆)っ(🐠)たに御辞儀しな(🥟)いか(🔯)―(⛽)―勇、お前はまた何(😨)だッてそん(🐠)なとこ(🔈)ろに立っている(🎶)んだねえ――真実ほんとう(📺)に(🔄)、高瀬さん(⛎)、私(sī(⚽) )も年を取りましたら、気ぜわし(🕑)くなって困り(🛎)ま(🎪)すよ(📔)――」(♑)
「ホウ」と子安(🔸)(ān )は眼を円くした。
学士が窓のと(📀)ころへ(🕙)来た。
「高瀬さんに一(⏯)(yī )つ(🕟)、私(🥣)(sī )の(📋)大(🎤)事な朝顔を見て頂(🕰)(dǐ(🙍)ng )きましょうか」
奥(😔)さんは性(😑)急せっかちな、(📖)しかし良家に育った人らしい(🦎)調子で、(😱)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《電車 エッチ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《電車 エッチ》?
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Q2《電車 エッチ》主演はどの俳優ですか?
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Q3《電車 エッチ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《電車 エッチ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《電車 エッチ》評価:
A そ(⏫)う云うことを考える(🌤)のは(🆚)小説家の空想であって、もはや今(🕳)日になってしま(😬)っ(💮)た以上、もう一度逆戻りをしてや(🤘)り直す(😍)訳に行(🧜)か(🔽)な(🤩)いこ(🚁)とは分り(🌏)きっ(🧐)て(🌶)い(🌀)る。だ(👞)から(🛂)私の云うこと(❓)は、今(🌩)更不可能(🌕)事を願い、愚痴をこぼすのに過ぎないのであるが(🏭)、(⛰)愚痴(🦅)は愚(🍧)痴(🧞)として、とに(✌)かく我等が西洋人に比(🎒)べ(🖌)てどのくらい損(🦏)をしているかと(🛃)云うこ(🎲)とは、考えてみても差(➗)支えあるま(🍭)い。つ(💹)まり、一(🙆)と口に云う(🔫)と、西洋(👆)の方は順当(🚊)な(🕜)方向を(🕴)辿って今日に到達したのであり、我(🍈)等の方は、優秀な文明に逢着してそ(💐)れを取り入れざるを得(💂)なかっ(🎴)た代りに、(🌿)過去数千年来発展し来(🙁)った進路と(🛑)は違った方向(📬)へ(👨)歩み出すようになった、そこから(👓)いろ／＼な故障や不便が起ってい(🔆)ると思われる。尤もわれ／＼を(😰)放(🤪)って(🖤)おいたら(🏰)、五百年前(📈)も(✴)今(🖼)日も物質的には大し(📦)た進(🚬)展を(🛋)していなかったかも(⛴)知れない。現に支那や印度インドの田舎へ(💾)行けば、(🏾)お釈迦様や(🏙)孔子(🈴)様の時代とあ(🚡)まり変らない生活(🍙)をしてい(💅)る(🚴)で(🏳)も(🏸)あろ(🧟)う。だがそ(🏋)れに(😉)しても自分たちの性に合った方(🎣)向だけは取っていた(😱)であろう。そし(🍤)て(🍷)緩(📁)慢(🌰)にではある(🤩)が(🌳)、いくらかずつ(🐏)の進歩をつゞけて(🥚)、い(👓)つかは今日の(🦕)電車や(🚂)飛行機や(🌪)ラジ(🧟)オに代るも(😛)の、それは他人の借(⬅)り物(🚃)でない、ほんとう(🏽)に自分たちに都(😸)合のい(🌳)ゝ文明の利器(🌿)を発見する日が来なか(🗄)った(🍭)と(🍓)は限るまい。早(🤵)い話が、映画を見(♎)ても(🏗)、アメリカの(💐)ものと、佛蘭西フ(🥧)ランス(🚾)や独逸ドイツの(🧡)ものとは(🎋)、陰翳いんえいや、色調の工合が違っている。演技(🔦)とか脚色とか(💲)は(😾)別にし(🍃)て、写真面(🥂)だけで、何処かに国民性(👴)の(🤗)差異が出て(🐓)いる(🐃)。同一の機械(🍾)や薬(💢)品やフイルムを(🚶)使ってもなおかつそうなのであるか(🉐)ら(🚸)、われ／＼に(⭐)固有の写(🐂)真術があっ(💇)たら、(👧)どん(🕎)な(💖)にわ(🚕)れ／＼の皮膚(🐉)や容貌や気候(🚽)風土に適したものであっ(🈷)たかと思う。蓄(🎓)音(💫)器(💦)や(🤠)ラジオにしても(💢)、(🥖)もしわ(🍤)れ(🍈)／＼が発明したなら(🕣)、もっ(😪)と(🛶)われ／＼の(🥤)声(🙊)や音楽(🦋)の特長(🔷)を(🖱)生かすような(🛒)ものが出(🕚)来たであろう。元来われ／(🙏)＼の音楽は、控え目な(📅)もので(🥒)あ(🦋)り、気(🔱)分本位(🔂)のものである(🍂)から、レ(🚽)コ(👷)ードにしたり、拡声(📑)器で大きくした(🌏)りした(🅱)のでは、大半の魅力が失われる(🥜)。話術に(🗞)してもわれ／＼の(🍴)方のは声が小さく(🕋)、言葉(🛃)数が少(🐂)く、そうして何よりも(🌅)「間」が大切(👅)な(🦋)のであ(🈚)るが、機械にかけたら「間(🕊)」は完(😮)全(🍫)に死んでし(✒)ま(💗)う。そこでわ(🥟)れ／(⬛)＼は、(❌)機械に迎合するように、却ってわれ／＼の(⏱)藝術自体を歪め(😪)て(🍹)行く。西洋人の方(🚻)は、もと／(🌗)＼自分たち(🍇)の間で発達させた機械であるから(🐹)、(🍉)彼等の(🏫)藝(👻)術に(⛱)都合がい(⏩)ゝように(🏋)出来て(🔽)い(🚐)るのは当り前で(🐜)ある。そ(🥋)う云う点で、われ／＼は実にいろ／＼の損をし(📧)ている(🍷)と考えら(🍺)れ(🔯)る(👠)。
A「ちょっといま、休ませて来ました(🏿)。」ドン(🔴)ジャンの鐘(🙉)太(😬)鼓(👄)かねたいこも聞えず、物売(🐪)り(💂)の声(🔒)と参詣人の下(🧚)駄の(🚖)足音だ(🎼)け(♌)が風の音(💆)にまじって幽かすかに(🚐)聞える。
A「ふゝん、人(📻)を散(🚕)々利用して置い(🥐)て、(🖕)今時分玄関(🍄)拂(♟)い(⏹)を(💙)喰(🏋)わせる(🍃)な(📞)んか馬鹿にしてやがる。」―――記者(🕛)は癪に触ったので、又(🐒)裏口(🍪)の扇骨木垣か(👬)な(🌙)めが(🔅)きを乗り越えて(⏭)、北向き(🥌)の(🗓)窓の下(🕜)に忍び寄った。夏のこと(📦)なので植え込み(🈷)の葉が繁っているし(🈹)、硝子障子とカー(👒)テンが半分ば(🈶)かり開いてい(🥋)て(🦍)、隙見(🐡)をするには都(🐛)合(⛴)がよく、(💲)中の様子がほゞ窺われ(💺)る。此の前小女が(🥌)腰かけ(🏮)て(🔉)いた俎板(🧛)まないたのようなデスクの上に今度はパジャマを着た［＃「着(🏓)た(🏡)」は底本(🈚)では(👇)「来た」］真弓夫人が腰をか(🕐)け、(🏂)脚(🌗)をぶら(🈳)ん／(🔽)＼させて(🎫)いる。先生は例(🕓)の(📸)郵(🏉)便局員の如き上っ張(😈)りを纒って(📕)、夫人の下に跪いて、両手で(🎛)彼(🥜)女の左の素足をいじくりなが(🗂)ら、何かしてい(⚽)る。よく見(🌇)ると先生の(🏸)手の中に(🙌)は、蝋(🍝)細工(👱)だ(🆗)か護謨細(🔎)工だかの(🌰)、殆(✖)ど実物に紛まがう(🍌)ばか(🦎)りの足の趾がある。
A 家(🐗)につきまし(🈺)た。
A五(🔫)月二十七(🚃)日
A「ラ、(🔗)ラ、ラララ」(📟)
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