「それは、もう度々の(🗣)ことで、私としても考えずには居れ(🎗)ませ(⤴)ん(🎥)。」(🥪)
「(🚧)血統など、どうでもい(🌈)いで(🐥)はございません(🔅)か。」
田圃には、あちらに(🎦)も(🏏)こち(🏜)らにも、牛が(🏖)せっせ(🛑)と土を耕し(🏝)ていた。
と、心の中でくりかえした。
「でも(🎉)、近(🚎)々行われる(🐎)お祭は(🍆)、(🤝)ずいぶんご鄭重(chó(🎽)ng )だという噂で(💨)す(💘)が……」
(最善(shà(🙂)n )の策が(🤼)見(jiàn )つからな(🐉)ければ、次善を選(🎃)ぶより仕方が(⚾)ない(🎽)。)
とい(🐎)ったこと(🐁)を思(sī(🍫) )い(🛸)起(⌚)した。孔子は或は、自(👮)(zì(🎺) )分(🦁)を「人君の(🔼)風(fēng )がある(🥔)。」などと(🎶)讃めて(⛑)、その実(🔺)、何かの欠点を婉曲に諷(🐏)(fěng )刺している(🙄)のではあるま(💥)いか。そうい(🏰)えば、世(🚥)間では(🚫)、子桑伯子しそう(🧒)は(🏝)くしと自分(🗨)(fèn )とを、同じ型の人(rén )物だ(🧗)と評(píng )しているそうだ。子桑(🏿)伯子(zǐ )は物にこせ(🏭)つかない、(🅰)いい(🕐)男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがないでも(🕕)ない。或は自(⬅)分にもそ(🚊)ん(🚱)な欠(🐇)点(diǎ(🍙)n )があ(🌨)る(🎠)の(🙃)で(💻)はなかろう(🥥)か。自(🎌)分(🦋)だけでは(🔟)、(🌃)そんな事がないように気を(🤭)つけ(🕧)て(🏸)いる(🅿)つもりではあるが。――(🔄)彼はそんなことを考えて、讃められたため(🚊)に却(🚭)って不安な気(🏾)持になるのであっ(🆒)た。
(🕊)樊遅は(🅰)何のこと(🚡)だ(🍲)がわ(🥛)からなかった。「(🔂)違(📜)わな(🏝)い(👞)」とい(🤭)うのは、親の命(😶)令に背(bèi )か(👔)ないという意味にもとれるが、孟(🧖)(mèng )懿(🔷)(yì )子(🤧)(zǐ(🏢) )には、もう親はない(🚣)。そう考(🕉)えて、(👒)彼(📥)は手綱をさばきながら、し(📨)きりと(🕰)首(shǒu )をひねった。
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