道が遠(🥧)くて
「(🈺)社会(🌹)秩序(xù(🈷) )の破(pò )壊は、勇を(🚕)好ん(📃)で貧に苦しむ者に(🌯)よってひき起(🚦)され(😲)がちな(🎂)もの(🎯)で(🤽)ある。し(🕺)かしまた、道にはず(🔒)れた人を憎み過ぎることによってひき(🧑)起されることも、忘れては(🧓)な(😿)らない。」
○ 天(tiān )下==(🐣)当時はま(🌿)だ(🍵)殷(yīn )の(📒)時(🎶)代で。周室の天(tiān )下ではなかつ(🎴)た(⏪)が、(🌛)後(🚔)に天下を支(🔚)配(♐)(pèi )したので、この語が用いられたのであろ(🕚)う。
「さあ、何(📙)(hé )で有(yǒu )名(🦂)になってやろう。御ぎょにするかな(😈)、(🀄)射(shè(🈺) )し(🍧)ゃ(🥙)にするかな。やっぱ(🎥)り一(yī )番たやす(🎊)い御ぎょぐらい(🚰)にして(⏳)お(📳)こう(🐰)。」
○ (🎤)舜は堯帝に位(wèi )をゆずられた聖天子(🎼)。禹(🚯)は(📏)舜帝に(🧖)位をゆずられ、(🏠)夏朝(chá(🔟)o )の祖と(🐌)なつた聖王(😪)。共に(🌺)無為にして化するほ(🕤)どの有(👾)徳(🚿)の人であつた。
「(🍪)篤く信じ(🍱)て学問(wè(👏)n )を愛(🏤)せよ(⌛)。生(👓)死(sǐ(📲) )をかけて道(dào )を育てよ。乱れる(🧐)きざ(🚓)しのあ(🚲)る国(📆)には(🌞)入ら(🌘)ぬがよい。すでに乱(🍥)(luàn )れた国(😞)には止(zhǐ(👉) )まらぬ(🌲)がよ(🍜)い。天(🕷)下(🚱)(xià )に道が行われて(🤩)いる時(shí )には、(🐰)出でて働け。道がす(😷)たれている時(shí )に(🐬)は、退いて身を守(🕙)(shǒu )れ。国(guó )に道が(🍢)行われて(🏬)いて、貧賎であるのは恥だ。国(💣)(guó )に(📦)道が行(háng )わ(🐃)れないで、富貴であるの(🗿)も恥だ。」
一(👞)二(二(📗)一七)
○ こ(🌌)の一章は、一般(bān )の個人に対(duì )する(🦖)戒(🧚)めと解(🎟)するよ(🦖)りも、為政家に対する戒(jiè )めと解(jiě )する方(fā(🍲)ng )が(👒)適当だ(🤦)と思(sī )つたので、思い切(qiē(🥁) )つて右(🌅)のよ(💫)う(🍍)に訳(yì )した。国民(🖌)生活の貧(pín )困(kù(📻)n )と苛察な政(zhè(🌯)ng )治とは、古来秩序破壊(💉)(huài )の最大(dà )の(🍅)原因(yīn )なので(🕺)ある。
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