日本《個室 無 修正》2行目ライン
個室 無 修正あらすじ
多(duō(🥩) )吉(🐩)は別れを惜しん(🖍)で、せ(🚎)め(🌇)て十一屋(wū(🎺) )までは見送ろうと言った。暇乞い(🧜)とまごいして(✈)行(🏝)く半蔵(🌍)の後ろから、尻(🤴)端しりはしを(🥐)折(🚔)り(👨)ながら(🏀)追(zhuī )いかけて来た。
「青(qīng )山(🐊)さん、(👣)表が騒がしゅうご(🔷)ざい(🎱)ますよ。」
(☝)一(🖲)、飯(fàn )田藩(fā(🤒)n )は弓矢沢の防備(🍕)を撤退する(👰)こと。
前年、(🐒)五(🎃)人の総代が木(🤵)曾(céng )から出(👆)(chū )て来た時、何(🧑)ゆえに一行の嘆(😲)(tàn )願が道(dào )中(🍑)奉行(háng )の(🏛)容い(💖)れるところとならなかったか。そ(🕶)れは(🤱)、よ(🎵)くよ(✌)く村柄(📉)むらがらをお糺ただしの(⛵)上(🍣)でなければ(🐥)、容(róng )易に定助(🚥)郷を仰せ付(👲)けがた(🏜)いと(🏋)の(♈)理由による。しかし、(📸)五人の(🔅)総(zǒ(📙)ng )代か(🤚)ら(🚔)の嘆願も(🌙)余(🎠)儀(yí )なき事(shì(😼) )情(😮)に聞こえ(🕊)るからと言っ(🥟)て、道中奉(🛡)(fèng )行(há(🈶)ng )は元治元(yuán )年(🕚)の二月(yuè )か(🏪)ら向こう六(🦆)か月を限(xiàn )り、定助郷(xiāng )のかわりに当(👀)分助(zhù )郷を許(xǔ )した。そして(⛏)木(🎞)曾(🌰)(céng )下四(👙)宿への当(dāng )分助郷(xiāng )と(🤦)しては伊奈いな百(bǎi )十(shí )九(🚥)(jiǔ )か(🍝)村、(👧)中三(🏩)宿へは(🗡)伊(yī )奈(👴)(nà(🛩)i )九十九か(😋)村、上四(sì )宿へは筑摩郡ちくまごおり八十(🎅)九(🔐)か(🦅)村と安曇(🐣)郡あずみごおり百四十四か村を指(🔍)定した。このうち遠(yuǎn )村で正(🎞)人馬(mǎ )しょうじんばを差し出(👕)しかね代永勤だいえいづとめの(📟)示(shì )談(🐗)に(😌)及(🛄)ぶとし(😇)ても、一か年高百石に(⏳)つき金(🤞)五両(🌓)の割合より余分には触れ当(dāng )てまいとの約束(shù )であった。過ぐる半(bà(🧤)n )年近くの半蔵(🔎)らの経験(🤡)(yàn )に(🏰)よると、この(🐽)新規な当分助郷の村数が驚(🍇)くば(🦒)かりに拡大さ(🚸)れたことは(🛍)、かえって(✡)以前からの勤め村に人馬の不参を多くすると(🏢)いう結(jié )果(guǒ )を招いた。こ(🉐)れは(🎰)どうして(😍)も前年の(🌧)総代が嘆願したように、やはり東海道(dào )の例にならって定助(zhù(🚺) )郷を設置す(🌹)る(🌫)にか(💢)ぎる(📸)。道中奉行(háng )に誠意が(🦏)あるなら、適(🛀)当(⛽)(dāng )な村(cūn )柄(bǐng )を糺た(🏟)だされたい(🔷)、も(📶)っと助(zhù )郷の制(⛳)度を(🤱)完備(✅)(bèi )して街(🐦)道(dào )の混乱を防(fáng )がれ(🍪)たい。もし(🌪)この木曾(🐾)十一(✈)宿(xiǔ )の願(🕡)いがい(🔒)れられ(🌡)なかったら、前(🚊)年(niá(🉐)n )の総代(🎞)が申し合わせた(👗)ごとく、お定めの人馬(🔐)二十五(wǔ )人二十(shí )五(🆔)(wǔ(📙) )疋ひき以(🦖)外には継立つぎ(💅)た(🍿)てに応(yīng )じまい、その余は翌(🎻)日を待って継ぎ立(📚)て(🚭)るこ(🧗)とにしたい。その(🌛)ことに平(🤝)(píng )助と半蔵(🏄)(zāng )とは申(📝)(shēn )し(🐱)合わ(💶)せを(🎩)したのであ(🧛)った。
七(qī(💲) )月(yuè )二十(shí )九(jiǔ )日はちょうど二百(bǎi )十(shí )日(rì )の前日(😮)にあたる。半(bàn )蔵は他の二人ふた(💗)りの庄(zhuāng )屋(😉)と(🎴)共(gòng )に、もっ(🔄)と京都(🚚)の(🐃)方の(🗑)事実を確(què )かめ(✊)た(⌚)い(🐓)つもりで、東片町ひがしかたまちの屋(🔙)敷に(🈶)木曾福島の山村氏が(🗑)家(jiā )中(zhōng )衆を訪た(📬)ずねた。そこ(📁)では京(👹)都ま(〰)で(💋)騒動(dò(🍕)ng )聞き(🥊)届け役(🤛)なるもの(🐃)を仰せ付け(🚙)られた人(rén )があ(🤾)って、そ(🚄)の前(😆)夜にわかに屋(🔔)敷(🎞)を出(👭)立し(⤴)たという騒(sāo )ぎだ(🍢)。京都合(💦)戦(zhà(🚙)n )の真相も(🍍)ほぼその(🍍)屋(🌩)敷へ行って(🛹)わか(🌺)った。確(🤡)かな書(shū )面が名古屋の(🥇)お(♐)留(liú )守居からそ(🏐)こに届(🕳)いていて、長(🧤)州方の(🍬)敗(bài )北となったこ(😄)ともわか(🕐)った(🚉)。
「へえ(👧)、(👠)あれが(🏿)女(🧠)の子(📅)で(👄)す(🙂)かい。わ(🍯)たしは(😀)男の子かと(👴)ばかり思った。」(🧜)と平助が笑(⏸)う。
しかし、(🌜)景(🎈)(jǐng )蔵の手(shǒu )紙(zhǐ )はそれだけにとどまらない。そ(♐)の中(🐅)には、真木(🤗)和泉まきいずみの死も報じてある。弘化(huà )こ(🚄)うか安(🥅)(ān )政のころから早くも尊王攘夷の運動を起(qǐ(👻) )こして一(✂)代の風雲(yú(🏯)n )児と謳うた(🤤)われた彼、あるいは堂上(🦔)の(🕉)公卿に建策し(🗾)あるいは長州人(rén )士(shì )を(🃏)説き今(jīn )度(dù )の(🧥)京都(dōu )出兵(🤶)も多(duō(🦇) )くその人(🔏)(rén )の計画に(🎖)出た(🤵)と言(yán )わる(🍽)る彼、(🚱)この尊攘(🎞)の鼓吹者こすいしゃは自(🍽)ら(🥖)引き起こした戦闘(dò(🆎)u )の(🍾)悲壮(zhuà(🥧)ng )な(🕙)空(kō(❗)ng )気の中に倒(dǎo )れて(🐦)行(háng )った。彼は最(zuì(🆚) )後の二十一(🦆)(yī(🖍) )日(rì(🍀) )まで踏みとど(🏭)ま(🛫)ろ(🚜)うとしたが、その時(shí )は山(🕰)崎に退(🥨)いた長州(🤤)兵も散(sàn )乱(luàn )し(🔲)、久坂くさ(💔)か、寺島(🐜)、入江ら(🛁)の有力(🕚)な同(🦐)僚も(🙍)皆(jiē(🚭) )戦(zhàn )死したあとで、天王山に(🌔)走っ(🕰)て、そこ(🗄)で自刃した。
(⏪)この(😌)浪士(🐞)の中には、藤(❕)田(tiá(🗓)n )小四郎ふじたこ(🈯)しろうも(🚲)いた。亡き御隠(🏡)居を動かして尊攘の説(🚸)を主唱した藤(🍟)田東湖(💼)とうこがこの世を去ってか(✖)ら、そ(🌟)の子(🐘)(zǐ )の小(xiǎo )四郎(🍡)が実(shí )行運(🐹)動に参(🕍)(cā(🙎)n )加するまでには十(🎩)一(🆙)年の(🥎)月日がたった。衆(zhōng )に先んじて郷(xiāng )校の子(zǐ )弟(dì )を説き、(🎏)先(🛣)輩(bèi )稲(dào )右衛門(🛥)を説き、日(✳)光参拝(bài )と唱え(🛵)て最初から下野(yě )国大(dà )平山(😍)しもつけのくに(🌋)お(🏷)お(🆓)ひらやまにこもった(🏆)のも小(🧢)四(🛠)郎(láng )であった。水(🛑)戸の家(🥊)老職を父とする(🐴)彼もまた、(🤳)四人の(❤)統率者(🏕)より成る最高幹(🏡)部(😮)の一(yī(🦆) )人(rén )たること(🤠)を失(shī(🤵) )わな(💰)かった。
「敵(🚯)(dí )は(⛎)もう近いと思わん(😑)けりゃ(🕛)なりません。」
(🛵)も(🌪)と(✝)より浪士(🥔)らは後方へ引(yǐn )き返すべくもない。幕府か(🚉)ら(🗂)回された討(🌹)手う(💟)っての田沼勢は絶えず後(🏺)ろから(📴)追って来ると(🥅)の報知しら(🎙)せ(🚕)もある。千(qiān )余(🍚)人からの長い(😩)行(háng )列は(🛑)前(qiá(🔀)n )後を警戒しなが(⬆)ら伊那の谷に続い(💬)た。
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