一(⛱)(yī )三(一(yī )九(jiǔ )七(qī ))
「よろしいと思(✖)います。誄(lěi )るいに、汝(rǔ )の(🥦)幸いを天(💻)地(🈳)の神々(🦓)に祷る、という言葉(👍)(yè(👔) )がございますから(🐄)。」
○ (🚓)これは孔子(🌁)晩年(🈂)の言(😈)葉に(😍)ちが(🚝)いない(🔠)。それが単(🤺)なる(🥀)無(🥣)常観(🈺)か、過去を顧みての歎(💪)声(🧒)か、或は(🍘)、たゆみなき人(🛍)間(jiān )の努力(🚖)(lì )を(🚺)祈る声かそ(🍌)もそもまた、流転を(🐮)とおして流るる道(👬)の永(yǒng )遠性を讃(🕝)美(🚭)する言(🤭)葉(📤)か、それは人おの(🍇)おの(💻)自(zì )らの心境(jìng )によつ(📝)て解す(🏮)るがよかろ(🤸)う(🕞)。ただわれわれは、(😌)こうした言(yán )葉(🕋)(yè(📲) )の裏(🚾)付けによ(💽)つて、孔子の他(🗡)の場合(💭)の極(🍆)(jí )めて平(👣)凡らしく見(jiàn )える言葉(yè )が一(yī )層深く(🚱)理解され(🏘)るで(🎧)あろうこと(💀)を忘れてはな(♍)らない(😩)。
○ 囘=(😹)=門人顔囘(🍥)((🧙)顔(yá(🕟) )渕)
八(bā )(二(èr )一(🔻)三(sān ))
○(🔻) 両(🐫)端=(👀)=首尾、(🏃)本(🈴)末、上下、大小、(🉑)軽重、精粗(cū )、等々を意(🏫)味(🐄)するが、要する(✳)に委曲を(🦓)つ(🈁)くし、懇(kěn )切丁寧に(🙄)教える(🔈)とい(📤)うことを形容して「両端(duān )をた(⏬)たく」(🏊)といつたのである。
三(sān )〇((⛪)一七七(qī ))
○(🦑) (🏰)同姓==(🏷)魯(❗)の公(gō(⛔)ng )室(⏬)も呉の(🤟)公室(🤒)も共(gòng )に姓(🔥)は「(🚰)姫」(🤟)(き)で、同(🐮)姓で(🤓)あり、遠く祖先を同じくし(📻)た。然る(🔌)に、礼(lǐ )には血族結婚を(🗻)絶対(duì )にさけるため、「同(🐿)姓は娶らず(🐎)」と(🤷)規定(🦆)している(🖨)のである。
「有能(🗳)にし(📓)て(🦏)無(wú )能な人に教えを乞い、多(duō )知(zhī )にして少(🔯)知の人にものをたずね(🈂)、有(yǒ(👆)u )っても無きが如(rú(🚣) )く内に省(🆗)み、(🍊)充実してい(🧙)て(🚓)も空虚(⏳)なる(😻)が如く人にへり下り(⛽)、無(wú(☕) )法(☕)を(🔛)いいかけられても(🛍)相手になって曲直を争わな(😈)い。そういうこ(⛱)と(❓)の出来た(🔱)人がかって私(sī )の友人にあ(🐱)った(🈵)のだが(〽)。」(👙)
○ 本章(😃)は(🐩)一六九(🥃)章の(🔺)桓(huán )※(「魅(mèi )」の「未(wèi )」に(🐞)代(dà(🛥)i )え(🎬)て「隹」、第(🗺)(dì )4水準(🤛)2-93-32)の難にあつ(🌨)た場合の言(🔁)(yá(👳)n )葉(🥖)と同様、孔子(zǐ )の強い信念(⬇)と気魄とを(🚒)あらわした言葉(🚈)で、論語の中で極(🔸)(jí )めて目立(🖌)つた一章である。
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