「如何(hé(🛃) )にも(👛)、それは知者(🚹)とは云えませ(🥒)ぬ(🎢)。」
孔子は、(📂)默(⏲)(mò )ってうなずいたぎり(🗣)だ(💻)った。仲(zhòng )弓はも(🦎)の足(🍩)りなかった。だが、(❌)仕方(fāng )なしに、それ(📿)で(🔒)引きさがる(🤦)ことにした。
「(⏹)6父(🔝)の在(👀)世中は、子(🔻)の(😽)人物を(🎹)そ(🤞)の(🍉)志によって判断さ(💍)れ、父が死んだらその行動によ(👓)って判断される。な(🔶)ぜなら(⛓)、(🍁)前の場合は子(⛪)の(🍵)行動(🔜)(dòng )は父(fù )の節制(🏋)に(🕵)服すべきであり、後(🍌)(hòu )の(🍂)場(💅)合は本人(rén )の自(zì )由である(🐀)からだ。し(💱)か(💭)し、後の場合でも、みだ(🔲)りに父(fù )の仕(❎)来りを(❄)改むべき(😲)ではない。父に対する思(🚛)(sī )慕(📉)哀惜(xī(🕌) )の情(qíng )が深(🐦)ければ(🕦)、(🏠)改むる(🏩)に忍びないのが(⤵)自然だ。三年(niá(⏯)n )父の仕来りを改(gǎi )めないで(🥋)、ひた(🎀)す(🛒)らに喪に服する者(⛰)にして、は(🚶)じめて真(😳)の孝子と云える。」
1 子曰(⚽)く、法(💖)語の言は能(né(👢)ng )く従うこと無か(📠)らんや、之(zhī )を改むるを(🧛)貴(guì )し(🌈)と(🤱)爲(🎐)す。巽与(そんよ(☕))の(❣)言は能く(♑)説(shuì(💻) )(よろ(🍲)こ)(⚽)ぶこと(🏽)無(👥)(wú(😨) )からんや(🐗)、之(zhī )を繹(たずぬ)るを貴しと(✅)爲す。説び(👣)て繹ねず(🍑)、従いて改(gǎ(🤫)i )めずんば、吾(😎)之(zhī )を如(🖋)何(hé )と(💮)もすること末(mò )(な)(🈚)きのみと。((🆚)子罕篇)
孝(⛅)を問う(📶)
2 子曰(🎨)く、吾甞て終(🍻)日食(🦌)(shí(🔷) )わず、終(zhō(🚖)ng )夜寝ねず、以(yǐ )て思(🈶)う。益(yì )無し(🐽)。学ぶに如か(🌘)ざるなりと。((🤢)衛靈公(🥌)(gō(🐠)ng )篇)
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