先(xiān )師のこの言(😚)葉(yè )に関連した(📖)こ(🐌)とで、門(🏽)(mén )人の牢(🚩)ろうも(🍦)、こんな(🔫)ことをい(✅)っ(🎴)た。――(📭)
一((🧗)二(èr )〇六)
と(📻)あるが、(🥏)由の顔を見る(🗒)と私に(😯)はこの詩(⏱)(shī(😗) )が(📸)思(sī(🛶) )い出(🏑)される。」
「文王(wáng )がなくなられた後、文という言葉の内容をなす(🌡)古聖(⏹)(shèng )の道は、天意に(🆔)よってこの私に継承されているではないか。もしその(🥋)文を(🕉)ほろぼそうとす(💥)るのが天意(🦆)であるならば、何で、後の世に(💵)生(📨)れたこの私(❔)に、文に親(qī(🆖)n )しむ機会が与え(♎)ら(🚅)れよう(🏏)。文(wén )を(🤙)ほろぼすま(🔭)いと(📶)い(📧)うのが(🕺)天意(yì )であ(🚞)るか(🕴)ぎり、匡の人たちが、い(🖌)ったい(🛍)私(🗓)に対(🛰)して何が(🥟)出(🖊)来るというのだ。」(💳)
「その地位にいなくて(🐸)、みだり(❔)にその職務のことに口(🖥)出しすべ(🐈)きではない。」
「君(🥃)子は気持がいつも平(píng )和での(📖)び(⛄)のびとしている。小(xiǎ(💶)o )人は(🚲)いつも(🏻)びくびくし(🚈)て何(📩)かに(🍲)おびえている。」
先(💂)師(shī )のご病気が重くなっ(🦋)た時、子(✡)路は、いざ(🍍)と(🗓)いう(🆓)場合のこと(🕐)を考慮(🕤)(lǜ(🏙) )して、門(📘)人(🦍)た(👓)ちが(🗑)臣下(xià )の(🕎)礼(🍟)を(🔕)とって葬儀をとり行(🛂)(háng )う(☝)ように手はずをきめ(🦒)てい(😑)た。その後、病(😻)気が(🆙)いくらか軽く(📷)なった時、先師は(👤)その(😺)ことを知(zhī )られて、子路に(🗯)いわれた(👐)。――(🔱)
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