「昭公しょうこうは礼を知(zhī )ってお(🔜)られましょうか。」(🍭)
先(xiān )師のご病気(qì )が重くなった(✳)時、子路は、(🚿)いざという場(chǎng )合(hé(🤨) )の(🔓)こと(🏡)を考慮し(🌾)て(🍿)、門人たちが臣(ché(⛵)n )下(🏤)の礼(🏠)をとって葬儀をと(🍟)り行(háng )うよ(🚏)うに手は(⏳)ずをき(🐲)めていた。その後、病(🚱)気(qì(🦔) )がいくら(🍲)か(💼)軽くなった時(shí(✈) )、先師はそ(🤦)の(😚)ことを知られて、子路(lù )にいわれた。――
(👩)かよう(🎌)に解す(📘)ることに(🚮)よ(👻)つ(😼)て(🍫)、本(🥊)章の(🔄)前(🍛)段(duàn )と(♍)後段(duàn )との関係が、はじめて明瞭になるであ(❄)ろう。こ(🍥)れは、私(🐎)一(💨)個の見(jiàn )解(🕦)(jiě(🎩) )であるが(🚗)、決(jué )して無謀(móu )な言ではな(🛹)いと思(sī )う。聖(✳)人・君子(💫)・(👈)善(shàn )人(🌁)の三語を、(🔯)単(😊)な(🧡)る人物(wù )の段階(🚚)と見(🚙)ただけでは(🏧)、本章の(🦆)意味が的(de )確に捉えられな(🐋)いだけでなく、論(lùn )語全体の(🤝)意(👊)味があいまい(🚹)になるのではあるまいか。
一(yī )七(二〇一)
「(⛎)ここに美玉があります。箱(xiā(💥)ng )に(🚌)お(❓)さめて大切にしまっておきましょうか。それと(🏥)も、よい買手を求め(💟)てそ(🍤)れを売りましょう(📚)か。」
「(🗺)惜(💖)しい人(rén )物だった。私(🚭)は(😱)彼(📩)が進んでい(✂)ると(⛱)ころは見(jià(🤽)n )たが(🤓)、(🚊)彼(🛺)が(🍮)止まって(🛌)い(😠)ると(🌖)ころを見たこ(💂)とがなかったのだ。」
○ (🌩)老子(zǐ(🕷) )に「善(🌰)行轍(zhé )迹(jì )無し」と(🌉)あ(🔧)るが(😸)、至徳(🐕)(dé )の(🎏)境地については、老子(🐽)(zǐ )も孔子も(🏖)同一であるの(🏜)が(⛩)面(mià(🆒)n )白(🚦)い。
一四((🛒)一九八(🗃))
「私(🎷)(sī )の足を出し(🧙)て(❗)見るが(🌳)いい。私(sī )の(🐿)手(🛄)(shǒu )を(🚢)出して(⭕)見(jiàn )るがいい。詩経に、(📦)
○(🙎) (🌭)同(🌐)(tóng )姓==魯の公(🚮)室も呉の(✳)公(gō(😈)ng )室も共に姓(xì(🌊)ng )は「姫」(⛄)(き)(💒)で、同姓であり、遠く祖(🤔)先を同(tó(🚎)ng )じくした(⛏)。然るに、礼には血族結婚を(🍶)絶(😶)対にさける(💍)ため、(🥓)「(🐛)同姓は娶らず」と規(guī )定(💘)しているのである。
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