(🎹)陽貨(huò(👸) )は、そ(🤥)う云(📘)って、非常に緊(🖍)張し(🍫)た顔を(🌉)し(🅰)て(💯)、孔子(🌈)の答をまった。
「(🙁)一(yī )体(🏕)ど(👏)ういう意味(🎏)な(📀)のでございましょう。」
「(🌾)無遠慮(lǜ )にいうと、君(jun1 )にはま(🧟)だ邪心があるようじゃ。」(💡)
「(🎡)考えては見た(😫)の(⏪)か。」
楽長はうなず(💫)くより仕(shì )方(⛰)がなかった。孔子(zǐ )はそこでふたたび(💸)楽長を座(🕜)につか(🎟)せて、言(yán )葉を(🚇)つづ(👷)け(🕴)た。
い(🤰)つ(🏙)の間に(💹)はい(🚰)っ(🕉)て来たのか、一人の小(🆖)姓が、彼のすぐ背後(🍚)うしろ(😫)から、そう云(🌻)っ(🍋)た。彼は返(fǎ(🥜)n )事(💸)をする(💐)代りに、ばね(👭)仕掛の人(⏯)形のように、(⛄)卓のそばまで行(🔲)って、せか(🔂)せかと服(fú )装をと(💿)とのえ(🦌)た。
「案(🔰)外馬鹿げ(🔢)たことでないかも知(zhī(🌏) )れない。はっ(🐊)きり云(yú(🚴)n )って見(jiàn )たらど(🚺)うじゃな。」
樊遅(😂)は喜(〰)(xǐ )ん(🔺)だ。そ(🚵)れはその中(🗃)に(💲)、「違わない」という言(🏚)葉が見(jiàn )つかった(📸)からであ(😷)る(🦍)。しかし(🗝)、数秒(miǎo )の後(🚘)に(🙅)は、彼の頭は却(🔗)(què )ってその(🏢)ために混(🛹)乱し(🍁)はじめた。というのは、さっ(💎)き孔(kǒ(💞)ng )子(zǐ )のい(⛓)った「違わない」と、こ(🥥)の言葉(🕠)の(🥟)中の「(🗿)違わない」とは、まるで意味(wèi )がちが(😔)っていそう(🙂)に思えたからである。後の場合の「(🤐)違わない」は、第一、父母の(😪)存命(mìng )中のことである。それに、前(🔑)後(📄)の関係(xì )か(🚈)ら判断し(😴)ても、初(🤳)(chū )一(yī )念を貫けという意味(🐐)に相(xiàng )違ない。父(🛳)(fù )母(😳)を亡(🆖)くしたあとの「違わない」(🚰)と(⏪)いうことが(💩)、それと(🥏)同(🌔)じ(🦔)意味だとは、ど(🐂)う(🗄)しても(😺)思(sī )えない。言葉(⚡)が(🥧)同じなだけに、彼はいよいよ判(pàn )断に(🎟)苦しんだ。
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