○ 唐・虞=(🙅)=(🥀)堯は陶唐氏、舜は(⛅)有虞氏なる(🌺)故(📡)(gù )、堯(yáo )・舜(shùn )の時代(dài )を(💩)唐・虞の(🗺)時(shí(➖) )代(🙋)という。
一(yī(♍) )九(🍧)(jiǔ )(二〇(🏎)三)
一四(一(yī )九(jiǔ )八(bā(⛱) ))
○ 唐・虞(yú )==(🐏)堯は陶唐氏、舜(shùn )は有虞氏なる(🤲)故(🌗)、(🔭)堯(🤥)・(🍖)舜(🀄)の時代を唐・虞(yú )の時(💧)代(⛽)とい(🧤)う。
先師のご病気(qì )が(📟)重か(😝)った。子路が病気平(píng )癒のお祷(🦇)りをし(💯)たい(🚊)とお願いし(🏄)た。すると先師(shī(⛴) )がいわれた。―(🌍)―
二(è(🥐)r )〇(二(èr )二五(wǔ ))
招き(💜)ゃこの胸
一六(二二一)(🕓)
か(🧤)ように(🏆)解(➿)することによつて(👟)、(🥠)本章の前段と後段との関(😯)係(🎧)が、はじめて明瞭になるで(🍧)あ(🌶)ろ(📴)う(🕧)。これは、(🎃)私一個の見(🤩)(jià(💣)n )解で(🏯)あるが(🙅)、決して無(✖)謀(🐅)な言ではないと思(🌩)う。聖人・君(🃏)子・善人(ré(🦇)n )の三語を、(🍠)単(🔼)なる人(rén )物の段階と見ただけでは、本(🙃)章の意(⏪)味が的確に捉(🕺)えられ(👡)ないだけ(⏬)でなく、論語(yǔ(🕜) )全(quán )体(🕖)の意(yì )味があいまいになるので(🌨)はあるまいか。
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