子(zǐ )貢(🤢)が先(🥃)師に(🐇)い(📇)った。――
七(二(🏓)(èr )一二)(🚧)
互(hù )郷(🚩)ごきょうとい(🦃)う(🖤)村の人たち(💟)は、お話(📎)に(🔞)ならな(🦌)いほど風俗(sú(🎰) )が悪か(🐓)った(🦔)。ところがその村の一(yī(🏐) )少(💈)年(📬)(nián )が先師(💉)に(👽)入門をお願いして許されたので、(📿)門人たち(👒)は先(🌐)師の真意を疑った。すると、先師はいわれた。―(👶)―
すると、公西華こう(🌨)せいかがいった(📃)。――
「やぶれた綿入を着て、上(shàng )等の(☝)毛(🥞)皮(🈴)を着てい(🏺)る者と(🖌)並んでいて(🐄)も、(👺)平気(🛏)で(⏮)い(🕑)られる(🌬)のは由ゆうだろ(😭)う(💼)か。詩経に、(😺)
三〇(⤵)(一七(qī )七(💰)(qī ))
「(🅰)しかし、わずかの人材でも、そ(✂)の有る無しでは大(dà )変(👒)なち(🕰)がいであ(🎤)る。周の文(wén )王は天下を三分し(🚣)て(🐥)その二(èr )を支(📈)配(pèi )下にお(🐔)さめていら(🙇)れたが、(⏲)それでも殷に臣事して秩序(🔶)を(🔬)や(🍀)ぶられなかった。文(wén )王時代の周(zhōu )の徳は至(zhì )徳(dé )というべき(🦇)であろう(📵)。」
○ 本章(👩)は孔子(♌)がすぐ(🍕)れた(🚀)君(jun1 )主(zhǔ )の(🤦)出(🈲)ない(🐋)のを嘆い(💁)た言葉で(👒)、それを直接(jiē )い(⏺)うのを(🗣)は(㊗)ばかり、伝(yún )説の瑞(ruì )祥(xiáng )を以てこれに代え(🐦)た(📄)のである。
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