日本《四つん這い で フェラ》2行目ライン
四つん這い で フェラあらすじ
○ 友人(🚎)という(🥂)のは、(🌴)おそ(🕳)らく顔囘の(🌟)ことであ(⛅)ろ(🎵)う。
よきかなや、(🎙)
一(yī(🌴) )五(📯)（一(🚡)九九(😱)(jiǔ )）
一七（(🎧)二〇一(🌝)）
○ 聖(shèng )人・君(👖)子・善(shà(🔶)n )人(🎰)＝＝孔子(🎥)のいう聖人・君子(zǐ )は常に政(🌖)治と(☝)いうことと関係が(💱)ある。現に政治(zhì(🐕) )の任に(🎮)当つて(🙁)いると否(🚻)とに(🆑)かかわらず(🚀)、完全(🐈)(quán )無(wú )欠(📄)な(🧣)徳(😹)と(🥥)、自(zì )由無(🤾)(wú )碍(ài )な為(🏩)政(🎿)(zhèng )能力を(🈺)もつた(🛀)人(🐂)が「聖人」であり、それほどで(🦌)はな(👇)くとも、理想と識見とを(🔩)持(🕜)ち、常(cháng )に修徳にいそしんで為政家(🐬)(jiā )として恥か(🎩)しくな(🐝)い人(🏰)、少く(📶)と(🐇)も政(🚱)治(🙍)に志(👿)して修養をつんでいる人、そういう人が「君(🥈)子」なの(🥜)である。これに反して、「善人」は必ずしも政治(zhì(🌦) )と関係はない。人間として諸徳のそなわつた人(rén )とい(🛂)う程(chéng )度の意味(📘)で用いられている。
「そ(🔄)の(⛰)地(🥃)位に(🔖)いな(🧗)くて、み(🍇)だ(🥏)りにその職務の(✍)ことに口出しすべきでは(🕦)ない。」
○ (👽)以(🆑)(yǐ )上の三章、偶然か、論(lùn )語の編(biā(🍨)n )纂者(zhě )に意(📢)あつてか、孔子の門(mén )人中最(zuì )も目(mù )立(🔑)つ(🚵)て(🙈)いる顔渕と子(🥖)路と子貢の三人をつぎ(⛵)つぎにとらえ(🧔)来(lái )つて、そ(⬅)の面(🎚)(miàn )目を躍(yuè )如たらしめている。この三章を読(🕧)むだけ(😢)でも、すでに孔門の状(zhuàng )況(🍠)(kuà(🈳)ng )が生き生きとうかがわれる(🍯)では(😼)ない(🕕)か(😑)。
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