隣村(🍱)となりむらの妻籠つま(💗)ごに(🎌)は(📨)、お前(👥)(qián )達(dá )まへ(🗽)たちの祖母おばあ[#「(🕹)祖母」は底(💼)本では「祖毎(🎬)」(💚)](🧟)さんの(✂)生(🥞)うまれたお家(🦊)う(👰)ちが(🔆)ありました。妻籠つま(👶)ごの祖父(🚉)お(💑)ぢいさんといふ人もまだ達(💃)者たつ(🐪)しや(📦)な時(🏬)分(fèn )じぶんで、父とう(📜)さ(👑)ん(👋)達たち(🥁)をよろ(🍇)こんで迎むか(🛎)へて呉(wú(🈯) )くれ(🌈)ま(💒)した。そ(🏦)こ(🏣)で(♑)、初は(🐿)じめ(🤶)の日(rì )ひは妻籠(👿)つまごに泊とまりまして翌(🏍)(yì(📫) )朝よく(🧑)あさまた伯父をぢ[#ルビの「をぢ」は底(⤵)本では(🈷)「おぢ」]さん(🦍)に連つれら(🤘)れて出掛でか(🦊)けました。
大(dà )きくな(🌔)った子(zǐ(🎭) )供らと一緒(xù )に働く(👞)ことの(㊙)新しい(⛎)よろこび、(👼)その考えはどうにか男親の(🧙)手一(yī )つで(📙)四人(👸)(rén )の(🍛)ちいさ(🕶)なもの(🛹)を育(🏟)てて来た私(😥)にふ(👝)さわしく思われた。私(sī )は(🔫)自(😡)分(🍀)の身(shēn )に(🛸)つけるよりも、今度(dù )の思いが(🕋)けない収入を延(🦅)び行(háng )く時(shí )代(dài )のもののほうに(😰)向け(🍣)よ(🥩)うと考え(🔞)るようになった。
と(🗝)して、白しろいところに黒(hē(🎖)i )くろい太ふとい(🌎)字じ(👊)で書かいてある看(😏)板かん(🌞)ばん(⏺)は、父とうさん達た(⛑)ち(🏨)に(⛓)も寄(jì )よ(✳)つて休や(🔙)す(🍲)んで行ゆけと言い(🕷)ふやう(💪)に(🎙)見(jiàn )みえました。さういふ休(xiū )茶屋やすみぢや(📹)やに(💠)は、きまりで『御(🌗)嶽講(📓)お(⏲)んたけか(🍿)う』の(🈺)文字もじ(✳)を(⛎)染(rǎ(♎)n )そめぬいた(🕙)布(bù )きれ(🙎)がいくつも軒(🤶)下のきしたに釣(diào )つるして(🐇)ありました。
馬籠(ló(🐍)ng )まご(⬅)めの村むら(🔽)はづ(👔)れには(📥)、杉(🛤)すぎの木(🌏)きの生はえた澤さ(📎)はを境(jìng )さ(💇)かひに(👩)しまし(🅱)て、(🏋)別べつに(👬)峠た(🍻)うげといふ(🛴)名前なまへの小(🌯)ちいさな村(🥏)むらが(❄)ありま(🤰)す(🌅)。この(⛓)峠たうげに、馬籠(📬)まごめに、湯(tāng )舟澤ゆぶねざ(🌜)はと、それだ(🐺)け(👰)の三さ(🆕)んヶ村(📴)そんを一緒いつしよにして神坂村(📓)み(🔗)さかむらと言(yán )いひました。
六八 沓掛くつかけの温泉宿をんせ(🧡)んやど
と言いひました(🔗)。
と弟(dì(〽) )おと(🚈)うとが言いひました。すると、兄あ(🤢)にが言いふに(🔦)は、
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