真木和(hé(🔐) )泉(quá(🏸)n )の死(⛎)を聞(wén )い(❤)たことは、(📆)半蔵(🛏)にもい(🕙)ろいろな(♐)ことを考(🔡)えさせた。景蔵の手(🛠)紙に(🈶)も(🗂)あるよう(🚳)に(🕰)、対外関係のことにかけては硬(yìng )派(🏳)中の硬(🌘)派(🔮)(pài )とも言う(🥄)べき真(♋)木(🐨)(mù )和泉(quán )らの(🌾)よ(🎲)うな人たちも、も(🌤)はやこの世に(⚾)いなか(🙏)った。生前幕府(🦓)の(🥜)軟弱(🗻)な態度を攻(🧔)撃することに力をそ(💣)そぎ、横浜鎖港さ(🦗)こうの談判にも海外使節(jiē )の派遣にもなんら誠(chéng )意の見(🦑)るべ(🌧)きものが(🛷)ないとし、将軍の名によって公布(bù )さ(📧)れ(🤥)た(💮)幕(mù )府(fǔ )の攘夷もその実(👸)は名の(🥫)みであるとしたそれら(📌)の志(zhì )士たち(🌒)も京都の一戦(zhàn )を最(zuì(🔞) )後にして、(🆕)それぞれ活動の(⚪)舞台(tái )から(🚬)去って行った。
に(🙂)わかに宿(xiǔ )内の光(🚠)景も変わりつ(📨)つあった。千余人(🆗)からの(🎈)浪士の同勢が梨(🐾)子(🌺)(zǐ(🛡) )野(🆚)峠(⛑)なしのとう(🏪)げを(🍪)登(dēng )って来(🌭)(lái )るこ(🔕)とが知れ(🔬)る(🏚)と(🐏)、在方(fāng )ざいかたへ逃げ去(⚪)るものがある。諸(zhū )道具を土蔵に入れるものがある。大切な帳面(miàn )や腰(🦊)の物を(🕥)長(👣)持(🥡)に(🤷)入れ、青(qīng )野という方まで(🤐)運ぶものがあ(🐵)る。
「半蔵さん、ま(🎇)あ話して(🕓)お(🤭)い(🌟)でなさるさ。」
しかし(🔟)、道中奉行(háng )の協(xié )議中(🌯)、協(🚀)議(🚲)中(zhōng )で、庄(😳)(zhuāng )屋側からの願い(🌂)の筋(🆗)も容易には(🌸)かどら(🎄)なか(🤴)った。半蔵らは江戸の町(dīng )々に山(shā(🦒)n )王(🈯)(wáng )社さんのうし(📿)ゃの祭(❇)礼の来(lá(💡)i )る(🚠)ころまで(😭)待(📪)ち、月(🍎)を越(🌳)えて将軍(jun1 )が天璋(zhā(🥕)ng )院(yuàn )てんし(🏜)ょういんや和(🐱)宮様(🐙)かず(👐)の(👩)み(🌍)やさまと共に新たに土(🚘)木(😣)の落(🌩)成し(💂)た江戸(hù )城西(🤴)丸へ田安御(🤪)殿たやす(🆒)ご(✏)てんの方から(🙊)移(yí(🆙) )るころまで待った(🔦)。
その(🎭)時(🛂)、宿(🔏)泊人数(shù(💘) )の割り当てに村方(fāng )へ出(chū(🌬) )歩(bù )いていた宿(🍩)役人(ré(😫)n )仲間も(🚫)帰って来て、そこへ顔を見せる。年寄(🍀)役の(📣)伊之(🍳)助(🚂)は荒町(dīng )あらまち(🔠)から(🚞)。問屋九郎兵衛は峠か(Ⓜ)ら。馬籠ではたいがいの家(🚫)が浪士の宿(xiǔ )をすることにな(🏵)って、万(wàn )福(🤽)寺(😼)あたりでも引き受(🚖)(shòu )けられるだけ引き受ける。本(bě(🎧)n )陣として(🏼)の(😳)半蔵(zāng )の(🈯)家は(💷)もとより、隣家(jiā )の伊之助方で(🖼)も向こう側の(⬆)隠宅(🕓)まで御(🧞)(yù(🥘) )用宿ということになり同勢二(🙀)十一(yī )人(🏅)の宿泊(🕳)の用意(✏)(yì(🍗) )を引き受けた。
「へえ、あれ(🐚)が女(😀)の(🌷)子ですかい。わたしは男の子かとばかり(💔)思った。」と(🈹)平(píng )助(zhù )が笑(xiào )う(🛫)。
「半蔵(zāng )さん、ま(🛑)あ(🥡)話(huà )しておいで(🌘)なさ(🙏)る(🥈)さ。」(💦)
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