先師(🐗)が顔(😛)淵のこ(❣)とをこういわれた(🚞)。――
七(qī )(二(🏏)一(yī )二)
「(🍭)人材は得がたいとい(👕)う言葉があるが、そ(💁)れは真実だ。唐と(⏲)う・虞(😯)ぐの(⏰)時(shí )代(✂)をの(😔)ぞいて、それ以後では、(🤼)周が最(🐖)も人材に(🤔)富んだ時(shí(🤰) )代であるが、それでも十人(😔)(rén )に過ぎず、(🆒)しかもその十(🛵)(shí )人の中(zhō(📿)ng )一(🧢)人は婦人(rén )で、(🙅)男子の賢(🎄)臣は僅(🍭)かに九人に(💌)すぎなかっ(🌛)た。」(🙇)
「有能(🗄)(néng )にして無(🕠)能(né(🧗)ng )な人に教(🚗)(jiāo )えを乞い、(🔓)多知(🥉)(zhī )に(😦)して少知の人にもの(🙌)をたず(🏘)ね、有って(🏢)も無きが如く内(🔏)に省み、充(💋)(chōng )実していても空(kōng )虚なるが如く(🛡)人にへり下(🏄)り、無法をい(🐕)いかけられ(💠)ても相(🔖)(xiàng )手(shǒu )になって曲直(zhí )を争わ(🔋)ない。そういうことの(🌘)出(chū )来た人(👚)がかって私の友(yǒu )人にあった(👾)の(🍾)だが(📼)。」
○(🙅) 孝経によると、曾子は孔子に(㊙)「身(🌺)(shēn )体(🕰)髪膚こ(😽)れを父(🗄)母に受く(👇)、(➡)敢て毀傷(shāng )せざ(📅)るは孝(🛸)の始なり」とい(🌕)う(♈)教えをうけ(👋)ている。曾子は、それで、手(shǒu )や足に(🕚)傷(🤽)の(🕎)な(📙)いの(🕳)を喜んだこ(💫)と(🛥)はいう(🍑)までもない(😻)が、し(😎)かし、単に身体(💉)のことだけを問(🥓)(wèn )題(🚓)にし(😬)ていたのでないことも無論(📨)(lùn )であ(🔌)る(📿)。
三七(😱)(一八(bā )四)
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