左右の窓の下(📑)に、小便つぼがそれぞれ七(🚋)つほ(🕦)ど並なら(🤞)んでおり、そ(🤳)こを四人の塾生が二(èr )人(rén )ずつ(🐬)にわか(🐡)れて(🔨)、棒だわしで掃(🅱)(sǎ(🚪)o )除してい(🚩)たが、そ(🈳)の中には、(💟)大河(🤡)(hé )の姿(zī )は見えなかった。
「そうかも(🆎)しれな(🐎)いね(🐴)。……(🤝)それで、べつにこれまで(📖)と(🛵)大して変(biàn )わったこと(🌆)もなか(👖)ったんだね。」
と、小僧はあくまでもつ(👩)つましくこた(🚚)えた。
静坐のあとは遥拝ようはいだった。――これ(🕗)は(🛶)皇大神宮こうたいじんぐう(🎭)と(🚇)皇(huáng )居(🚛)(jū )こ(🎹)う(♏)きょに対する儀礼ぎれいで、その当時は、極左き(Ⓜ)ょくさ分(👹)子や一部(📓)(bù )のキリスト教徒以外の全国民(🤹)によって当(dāng )然な国(🙃)(guó )民儀礼(🎨)と認めら(⛹)れ(😲)、集(jí )団行事(shì )にお(🌃)いてそれを欠(🛐)く(🍋)こ(♿)とは、国(🔘)民常識(shí(💉) )に反(fǎ(😏)n )するものとさえ考えられていたので(⛷)ある。
「君の(🌎)まじめな(🔡)常識がそれを許さない(🧣)だろう(🚓)。」
大河(hé )は(🙂)板木(🍯)を打(🐌)ちやめ、(💊)けげん(🎐)そ(🚂)うに(🗾)次郎のほ(🉐)うを(👲)ふり(🔫)向い(🍉)て槌をわたし(🚠)た。次(cì )郎(láng )は、す(✊)ぐ大(🦌)河(hé )に(🗄)代わ(🎨)っ(🧙)て板(bǎn )木(mù )を打ち(🖱)だした(⛓)が(🦓)、その(👞)打(dǎ )ちか(🖐)たは、一つ一つ(🥫)の音が余(yú )韻よいんを(🔚)ひくいとまの(⛪)ないほど(🔡)急(😘)(jí )調子で、いかにも業(🧑)ごうをにやしている(🎵)よ(💈)う(💘)な乱暴さだった。
朝倉(🥃)夫(🌐)人(😇)は、(💸)行(🦁)事をおわ(📂)って空(✳)林(lí(👖)n )庵(ā(😇)n )に引(🐱)(yǐn )きあげるまえに(🦁)、(🙂)わざわざ次郎の室にや(🌗)っ(🎏)て来(⏯)て(🙋)、しば(🏪)らく話しこんだ。そ(🎎)の話(huà )の中にこんな言葉もあ(🛺)っ(🍯)た(👪)。
まっ(🛅)さ(🍶)きにかれ(🕺)の目(mù )につい(📔)たのは、田川だった。田(🍣)川(✨)はい(🚃)やに胸(xiōng )を張り(🏞)、軍隊流(📍)の不動の(🎛)姿勢(shì )でしゃちこ(✊)ばって(📩)いた。そし(🚓)て、(🔫)次郎(láng )が(🤪)肩(jiān )かたから力をぬ(🔶)かせ(🖕)ようと、どんなに骨をおっても、なかなかそうはならなかっ(📞)た。こ(🥍)れに反(🎞)して、(🌀)飯島は最初か(🎇)ら、ごく器用に(😪)正しい姿勢(🙃)をとっ(💚)て(🎌)いた。もしかれが(😝)、おりおりうす(📄)目をあけて朝倉(🔗)先生(shē(🎧)ng )の顔(yá(😸) )をのぞくようなことさえ(💭)しなかったら、かれの(🥩)静坐(zuò )は、塾(🍨)生(🌉)の中でも、最(🖕)(zuì )もす(🚨)ぐ(🌁)れ(🤯)た部類に属(shǔ )していた(🥞)のかも(📥)しれなかった(🏐)のである。
七 最初の日曜日
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