(🛌)樊遅は、案外平凡だ(👋)という感じがして、(😸)こんなことなら、あんなに考えるのではな(📯)かった、と思(sī )った。
「はっきり掴(🔮)めないにしても(😳)、(🔂)何(🎿)か思(sī(🌮) )い(🍯)当ることがある(🙎)だ(🥈)ろう。」
孔子は(🗃)、(🚠)そ(❕)の牛の近くまで来(lá(🐞)i )ると、急に(📨)立ちどまって、門(🅿)人たちにいっ(🐡)た。
樊遅は、案外平(píng )凡(fán )だという感じがして、こんなこと(📼)なら、あんなに考えるの(🍉)ではな(👫)か(🏪)った(🦕)、と思(sī )った。
門人たちは、(⛽)また顔(yá )を見合せた。彼等(děng )は、孔(kǒng )子が何をいおうとしているのか、さ(🤚)っぱ(⏬)り見当が(🈺)つ(🐟)かなかった(🌄)のであ(📊)る。
門人(🥘)た(💈)ち(👎)は、(📣)牛には大して(🎉)興(xìng )味が(📫)なか(👇)った。しかし、(🤡)孔(kǒng )子(🌒)に(🔫)そう云(📟)われて、仕方(🈸)なし(🔲)にその方に(🔹)眼をやっ(🐕)た。
というのであった(😝)。こ(🙉)れも子游に対(duì )するのと大同小異で(⛪)、少(shǎo )々怒(nù )りっぽい子(⛑)(zǐ )夏(🚁)に対(🕧)する(🖼)答えとして(🥇)は、先ず当然だ。
樊(📍)(fán )遅は(😠)喜(xǐ )んだ(🚶)。それはその(💇)中に、「違わない」(🚛)という言葉(yè )が見(🐘)(jià(🚭)n )つか(⚓)ったからで(🥢)ある。しかし、数(shù )秒の後には、(🚯)彼の(📲)頭は却っ(🌊)てそ(👴)のため(🚡)に混(hún )乱し(🎹)はじめた(⭐)。というのは、さっき孔(🗑)子のいった「(🧙)違(wéi )わ(☝)ない」と(🍎)、(😨)この(🚛)言葉の(👊)中の「(🌠)違わない」(🏤)とは(🌒)、まるで意(yì )味(🛴)がちがってい(🍰)そうに思えたから(📞)である。後の場(chǎng )合(hé(🐘) )の「違わない」は、第一、(🎩)父(⛵)(fù )母(🗺)の存(🈁)命中(🐬)のこと(🚹)であ(❌)る。それに(🕋)、前後(📆)の(👥)関係(🌷)から(♓)判断(😝)し(😔)て(📹)も、初(🆕)一(🍋)念を貫けという(🅾)意味に相違ない(🛃)。父母を亡く(📄)したあとの「違わない」ということが、それと同じ意味(🤩)だとは、どうしても思(😈)えない(✍)。言葉が同じなだけに、彼はいよいよ判断に苦(💔)しんだ。
「血(xuè )統など、どうでもい(🐯)いではございませんか。」
陽貨(🌥)は(🈂)、(⬅)座につくと、いかにも(🔮)熱意の(🥞)こ(👭)も(✖)ったよ(🤶)う(🌰)な口調(🕺)で説(🚨)き出(chū )した。
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