「音楽(lè )の世界は一(yī )如の世界じゃ。そこでは、(🥃)いささかの対(🧓)立意識も許さ(🕠)れ(♈)ない(🚻)。先(xiān )ず一人々(💟)々の楽手の(🍌)心と手と楽(lè )器とが(🗑)一如にな(🍵)り、楽手と楽手(shǒ(🌐)u )とが(🏺)一如にな(👟)り(💏)、更に楽(🤶)手(🐐)と(💢)聴衆と(⛱)が一如になって、翕如(rú(🦇) )きゅう(📫)じょ(🦐)とし(😒)て一つの機(jī )をね(🌫)ら(🐱)う。これ(🌀)が未発の音楽(📓)じゃ。この翕(🌓)如たる一如の世(shì(➰) )界が、機到っておの(🚝)ずから(🚼)振動(✖)を始めると(🥝)、純(📠)如(💡)(rú )と(💕)して濁りのない音波が人(rén )々(🈷)の(💾)耳(ěr )朶(duǒ )を打つ(🎊)。その音は(🏉)ただ一(😕)つである。ただ一(🐛)つ(🤽)であ(🧒)るが、その中(🧘)には金音もあり、石(shí )音(yīn )も(😆)あ(🚀)り、それらは厳(🥥)に独自の音色(sè )を保って、決してお(😡)たがい(🛡)に殺しあうことがな(📢)い。※(「激」の「(🎂)さんず(🍪)い」に(🙋)代(dà(💫)i )えて「白」、第(🚮)(dì(💬) )3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(🤵)として独自を守(🔼)り(👍)つ(👇)つ、しか(🥢)も(🐚)た(🍒)だ一つの流(🐴)れに合する(🚂)のじゃ。こ(🎀)う(✊)し(😒)て、時間の(⏲)経過に(🐄)つれて、高(gā(🛵)o )低、強(👕)弱、緩(huǎn )急、さ(🚶)まざまの変化を見せるのであるが、その間(🛅)(jiān )、(🕕)厘毫(🎒)りんごうの(🏁)隙もなく、繹如え(⤵)き(🐓)じょ(🔁)として続いて(🚈)行く(🥪)。そこに時間的(💱)な一(🍻)如(🐹)の(📆)世(✡)(shì(🍺) )界(jiè )が(💄)あり(🐤)、永(👂)遠(🌨)と一瞬と(🥕)の一致が見(😝)出さ(😞)れる。まことの音(yīn )楽と(👝)いうものは、こ(♎)うしたものじゃ。聴くとか(🔆)聴かせるとかの世(shì )界ではな(🌉)い(🐕)。まし(⏲)て(🥘)、自(zì )分の(♓)腕と他(tā(🙆) )人の(🕕)腕を比べ(🥧)た(📱)り、(👹)音楽(😾)(lè )のわかる者とわからぬ者とを差別(bié )したり(🍌)す(🆑)るよう(🤾)な世界とは、似(🔜)ても似(🐴)つ(🎗)かぬ世界なのじゃ。」
「えらく考えこんで[(😩)#「考え(🛁)こんで」(🏴)は(♊)底(🌽)本では「考えこん」](🈸)いるようじゃな(🔜)。」(🎈)
「(😞)な(🥒)るほど、よくわかりまし(🌮)た。私(🔍)もなるべ(👤)く早く、よい君(jun1 )主(zhǔ(🥡) )をみつけて(🔫)仕えたいと存(🚆)じて(👀)います。」
「(🐵)3む(😕)ずかし(🛒)いの(🗻)は温顔(yá )を以て父(fù(🏄) )母(🌙)(mǔ )に仕えることだ。現に(🎦)代(🗺)って仕事に骨(💯)を折ったり(🏅)、御馳走があ(🚽)るとそれを親にす(🌐)すめたりするだけで(💮)は、孝(🖲)行(🆎)だとは云えな(💶)い。」
田圃(pǔ(🆗) )には、あちらにもこちらにも(👀)、牛が(⚫)せっせと(🚹)土を耕していた。
といったことを(🎂)思い起し(🐰)た。孔子は(🈯)或(huò )は(🚯)、(🥎)自分を「人(🌍)君の風がある。」など(🎄)と讃めて、その実、何かの欠(🗳)点(diǎn )を婉曲に(🤳)諷(🥀)(fě(🏙)ng )刺して(🐃)いるので(😳)は(🍏)あ(📭)る(🐊)まいか。そうい(😍)えば、世間で(🧞)は、子桑伯子しそう(🌡)はく(🧛)しと自分(🕧)とを、同(tó(❇)ng )じ型(xíng )の(🎱)人物だと評し(🔷)ているそうだ。子(zǐ )桑(🐼)伯(🔌)子(🍕)は物にこせ(🎉)つかない(🍲)、いい男だが(🏝)、少(🔌)し大ざ(📅)っ(🛸)ぱ過ぎる嫌いがない(🏫)でもない。或は自分(👩)にもそんな(😦)欠点があ(👭)る(🤣)の(🎡)ではなかろうか(🈶)。自分(fèn )だ(🥔)けでは、そんな事(shì )がないように気をつけているつ(💇)もりではある(📼)が(🧖)。―(🦒)―彼(🤲)はそんなことを考えて、(🤾)讃(zàn )められたため(🎒)に却って不安な気持(🍭)に(♐)な(㊙)るの(⛎)であった。
「それがお世辞(🏚)で(🕢)なければ、お(🔆)前の(🍓)見る(🤯)眼が(🍫)悪(🈺)いということになる(📸)のじゃ(😅)が……」
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