「(🛏)聖とか仁とかいうほどの徳は、私には及(🌮)びも(🕠)つか(🔧)な(🏘)いことだ。ただ私(🤑)は、そ(🔻)の境地を目(🐀)ざして(🛃)厭(🔽)(yàn )く(📰)ことなく努力(lì )してい(🏐)る。ま(🛄)た私(👶)の体験をと(🚔)おして倦(🛴)むことなく教(♑)えている。それ(✡)だけが(🐳)私の身上だ。」
「鳥は死(🌅)ぬまえに悲(bē(🏨)i )しげな声で鳴き、人は(🦊)死(🧐)ぬまえに(🤵)善言を吐く、と申しま(🎻)す。これから私の(🤴)申上(shàng )げますことは、私の最後(♉)の言葉でご(🆗)ざいますから、よくおきき下さい。お(🗄)よそ為政家が自分(🧐)の(📖)道として(😣)大(💺)切(🦕)に(🚎)しなけれ(🀄)ばならない(🌊)こと(🙎)が三つあります。その第一は態(👭)度をつつしんで粗暴(🧀)怠慢(màn )になら(🕹)ないこ(🚳)と(🗻)、その第(🐼)二(èr )は顔(yá(🎑) )色(📳)を正し(🍘)く(🍽)し(🥎)て信実の気持があふれること(🈁)、その(💖)第(🔶)三は、言葉(🚮)を叮(dīng )重にして野(yě )卑不合(hé(🚓) )理にならないこと、こ(⛅)れであります。祭典のお供物台の並べ方などのこまかな(🆕)技術(shù )上(🌯)のことは、(🅰)それぞれ係の役人がおります(💣)し、一々(📋)お(🥞)気にか(🛩)け(🏋)られなくと(🐨)も(🍜)よ(🕣)いことでございます。」
ゆすらうめの木(🍿)(mù )
○ 四十(🔎)づ(🌼)ら、五(wǔ )十(👬)づら(🚹)をさげ(🔭)、先輩(bèi )顔をし(🍩)て孔子の前に並(🥚)(bìng )ん(🌶)でいた門(mén )人(rén )たちは、どんな顔をしたであろう(🅱)。
○ 次(原(yuán )文)=(🎢)=一般に「つぎ」「第二(èr )」(😎)の意(🀄)味に解され(🕖)ているが、私(🕡)は「途次(😣)」な(⏮)どという場合の「次(💕)」と同じく、目標に達する一(🎰)歩手(shǒu )前(qián )の意に解したい。
二六((🉑)二(🐫)三(🛃)一(🛩)(yī ))
○ 孔子の門(🔠)(mé(🏴)n )人た(🔞)ちの中に(🌈)も就職目あての弟(📃)子入りが多かつたらしい。
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