「音楽(lè )の世界は一(🚪)(yī )如(🚠)の世界じ(🖍)ゃ(🚷)。そ(〽)こ(🛐)では、いささか(🚗)の対立意(yì(👎) )識も許され(🌗)な(💊)い(🍍)。先ず一(yī )人々々の楽(👡)手の心と手と楽(🤾)(lè )器(💘)とが一如になり、(🧐)楽手(shǒu )と楽手とが一如になり、更に楽(💝)手(👴)と(💓)聴衆とが一如に(🐝)な(🎶)って、翕(xī )如き(⌚)ゅうじょとして一つの機を(🌽)ねらう。こ(➖)れが未(📲)(wèi )発の音(📡)(yī(🤔)n )楽じゃ。この翕如(💘)たる一(yī )如の世(shì(🐷) )界が、(🦊)機到って(🎊)おのず(💲)から振(🏏)(zhèn )動を始め(🆘)ると、純如と(🤞)して(⏭)濁りのない音(🐗)波が人々(🔓)の耳(🛸)朶を(🐷)打(🧀)つ。そ(❓)の音はた(👴)だ(🕴)一つである。ただ一つである(🐚)が、そ(🕒)の中には金音もあり、石音もあ(🎪)り、それらは厳に独自の音色を保(😿)って、(😺)決(jué )して(🚮)おたがいに殺しあう(📩)ことがない。※(「(🐻)激」の「さん(💁)ず(🍎)い」に代え(🧟)て(🚤)「白」(🔊)、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独(dú )自(🌨)を守りつつ、しかもただ一つ(🍟)の流れ(🦅)に合するのじゃ。こうして、時間(📅)の経過(guò )につ(🚇)れて、高低(🎴)、(🌛)強弱、緩(huǎn )急(🍷)、(🐡)さまざまの変化を見せる(⛽)のであ(💆)るが、その(🎽)間、厘毫り(💰)んご(🏚)う(😦)の隙もなく、繹(yì(🐭) )如えきじ(⌛)ょとし(👄)て続いて行く。そこ(🕵)に時間的な一如の世界が(🔆)あり、永(yǒng )遠と一(yī )瞬と(😙)の(🌊)一致が見出される。まことの音楽というも(🥂)のは(✖)、こうした(🍢)ものじゃ。聴くとか(🤑)聴(🤼)(tīng )かせ(🏻)るとかの(🌫)世界ではない。まして、自(🐯)分の腕と他人(rén )の腕を比べ(👑)たり(🔣)、音楽のわ(⚫)かる者とわからぬ者(zhě )とを差別(☔)(bié )したり(🐳)するような(💜)世(shì )界とは(👒)、似ても(📜)似つかぬ世界なのじ(🐡)ゃ。」
「(🐞)全(quá(🔭)n )く珍(🎓)らし(🔚)い牛じ(🥛)ゃ。しかし血統(tǒ(🌁)ng )が悪く(🦃)ては物(wù )になる(⛄)まい。」
彼が(🎠)、こんなに惨めな失(❇)敗をくりかえすようになっ(🍰)たのは、(🤪)不思(🛃)議にも(🚴)、(💹)孔子が司(❌)空(🏛)の職を(💣)奉じて、彼の上(🔢)に坐る(🌲)ようになっ(📍)てからのことである。孔子(zǐ(😱) )は(🙄)、これ(🔟)までの司(sī )空とちがって、(🔼)非常な部(bù )下思いで、め(🌩)っ(🦔)たに(🏨)怒った顔(yá )を(🀄)見せた(🥅)こともないのだが、(💄)どういうものか、いざ奏楽となると、楽(lè )長の手(shǒu )がにぶってしまう。むろ(🌡)ん孔(🚠)子は、(🐸)音(🤲)楽(lè )の道(🦁)にずいぶん深くはい(🎽)って(🛍)いる(👔)人(🤘)だか(📀)ら、楽長としても、(👗)彼(bǐ )を甘く見るわけ(💯)には(🕎)行(🥖)かない。しか(🌀)し、(👠)その(🌃)ために(🤕)手が(👯)固くな(🏭)るのだとは、楽長(🏦)(zhǎng )自(🛂)(zì(🙉) )身も(💻)考えていな(🌕)い。
「仲(zhòng )弓(gōng )もこ(🥤)のごろは仁者(😆)の(👴)列にはいったか知ら(🥃)な(🍬)い(🌯)が(🤬)、残念(niàn )なこと(🛂)には弁舌の(🍰)才がない。」
子曰(💢)く(❄)、雍よ(⤴)うや南面(🤲)せしむべしと。仲弓、子桑(⚾)伯子を(🚄)問う。子(zǐ(🧦) )曰く、可なり、簡(jiǎn )なり(🌦)と。仲(🌨)(zhò(😣)ng )弓曰(yuē )く、敬(jìng )けいに居りて簡を行(háng )い、以て其(🌇)の民(🎳)に臨(lín )まば、亦可(🏥)ならずや。簡に居りて簡を行わば、乃(🙇)ち大簡た(❎)い(⤴)かんなることなからんやと。子曰く、雍(🖕)(yōng )の(📅)言然(🏂)り(🤼)と。
と(🌦)答えた。仲弓は、孔(🤭)子が(👼)この(💇)言葉に(🌑)よって、(🌞)彼(bǐ )に「敬(🙆)慎」と「(🎺)寛(kuā(🐞)n )恕」の二(è(📂)r )徳を教(🏻)(jiā(✴)o )えたも(👐)のと(👈)解して、(👞)
或ひと曰(⛽)(yuē )く、雍ようや仁に(😰)して佞ねいならずと。子(🐅)曰(yuē )く、焉いずくん(🏓)ぞ佞(nì(💰)ng )を用いん。人に禦(🕹)(yù )あたるに口(kǒu )給(⏭)を以てし、し(🐬)ばし(🏺)ば人に(🥔)憎(zēng )まる。其の仁(🛑)な(🍖)るを知(zhī(👒) )ら(🚟)ず、(🔤)焉くんぞ佞を(🍌)用いん。
楽長(🔞)(zhǎ(🃏)ng )は思(sī )わず立(🎩)上(🎥)っ(🔪)て(🤐)、棒(🤤)(bà(🦉)ng )のよう(🏘)に固くなった。孔子はつづけた。
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