「文(🐙)王がなくなられた後、文と(😩)い(🚿)う言(📮)葉の内容をなす(💏)古聖(shèng )の(🆓)道は、天(tiān )意(🅾)によっ(🧐)てこ(📲)の私に継(👘)承(chéng )さ(🎂)れているではないか。もしそ(🥇)の(🌀)文(🏮)を(🔘)ほろぼそうと(🗺)する(👻)のが(🐢)天意であ(🔒)る(😤)ならば、何で、後(hò(🍦)u )の世に生れたこの私に、文に親(😓)(qīn )しむ(🙎)機会が与(yǔ(😲) )えられよう(🌹)。文(😔)をほろぼすまい(🍏)とい(🍕)うのが(🌨)天(tiān )意(yì )で(👏)あるか(🧚)ぎり、匡の人(🛷)(rén )たちが、いったい私(😲)に対(🧡)して何が出来るというのだ。」(🔒)
「知(🍡)って(♒)おら(🈚)れます。」
曾先生(👛)(shēng )がいわれ(🌷)た。――
すると(🏙)、先師が(😘)いわれた。――
(🌜)先師が道の行(háng )われ(⏪)ないのを(😳)歎じて九(jiǔ )夷きゅういの地に居をう(🖐)つしたい(🚨)といわれたことがあった。ある(🎒)人が(⚽)それをきいて先(xiān )師にい(🚗)った。―(🌺)―(😝)
三(💆)(sān )四(一(🚵)八(♎)一)
子貢(🈴)が先師(🐘)にいった。――(💁)
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