源吉(jí )が臺所で水をのんでゐた(🕕)と(🐌)き、外から(🍛)來(🎵)た由が源吉(🎒)を(🛳)見(jiàn )て、(🌙)云つた。源吉は口のそばま(🍙)でも(🆔)つて行(háng )つた二(👫)(è(🐚)r )杯目の(🎽)ひし(😍)やくを、そのまゝに、と(🍊)めて(📑)「(💾)うん※(感嘆(🆒)(tàn )符疑(yí )問符、1-8-78)」(😏)と(🗨)、ふりかへつ(🧣)た。眼がぎろりとした。
口の中に手(shǒu )をつ(🤭)ツこ(🏼)んで、齒(👲)(chǐ )の間にはさまつてゐるのを(👨)、とつてゐた丸山が(🐩)、そ(💕)ば(㊙)から(💏)口を入れた。
源吉(jí )は(📖)前(qián )方に眼をや(🔘)つた。風(fēng )呂(⛱)敷包みか何かのやうに馬橇(🥀)の上(shàng )に圓く縮こまつてゐる(🔐)百(bǎ(👯)i )姓を見ると(📔)、それが自分(fèn )た(🔵)ち全部(🎺)の生活をそのま(🤖)ゝ現(🈳)してゐるや(🛒)うに源(yuán )吉には(🏁)思は(🌜)れた。このか(〰)ま(🆚)きり蟲(chóng )のやう(➖)な「敵(dí )」(📓)が分ら(⏰)ず、分(🚮)ら(🥪)うともせず、(😭)蟻やケラのやうに慘(😌)め(😫)に暮(mù )してゐる百姓達がハツキリ見(🤨)え(🧣)た(🔭)。彼等だつ(😇)て、然し今(📵)(jīn )こそ(🚌)、敵がどいつだか、どんな畜(🐢)生だか(😑)分つたらう。だが、こんなに打ちの(🙄)め(🤟)された善(shà(⛑)n )良(⛷)(liá(🙂)ng )な百姓(xì(🌯)ng )達は(💊)、(🏖)もう一度(dù )、さうだ今度こそは、(🎾)鎌と鍬をもつ(🥪)て(🍷)、ふ(⬆)んばつ(📭)て、立ち上れるか! (🛡)敵のしやれかう(🏹)べを目(mù )がけて(🌌)、(✂)鍬をザクツと打ち(🙇)こめるか!
(🙊)それ(😾)は(😶)、このことが(🥣)決(🈲)(jué )つてから、毎日の(📳)やう(🗓)に、(😂)何かの(💒)拍子に母親(qī(🥛)n )が云ふこと(📺)だつた。何(🍺)(hé )邊(biān )云つても、(🦆)母親は又新しいこ(🔽)とか何かのやう(📡)に、云(🎶)つ(🐾)た。「地(dì )主樣に手向ふな(👲)ん(👘)て、そつたら恐ろしいこと(✊)したつ(🔶)て、碌なことね(⏬)え。」
夜になつて(👈)、母(🙇)(mǔ )親が、(👬)お芳のこ(🤬)と(🐮)を「驚い(👐)たもんだ。」と云つ(💻)た。源吉(jí )はそ(🌰)の時は何(🉐)時(😎)ものむつちりにかへつて、(🥍)飯を食ひながらだまつて聞(wén )いて(🙎)ゐた。
源吉(🏗)は(👊)、今(📏)度の(😔)こと(😅)では、自(😗)(zì(✏) )分か(📋)ら、といふ(😉)風な(🕑)氣乘(💲)りはなかつた。反對(🐯)(duì )にこん(🌟)な煮(🎗)え切(qiē )らないこ(🔒)となんて、(💇)見てろ、と(📻)思(sī )つてさへゐ(🍁)た(😹)。
「兄、芳さ(📪)ん、(🍓)歸(🏃)つて(🔘)きたツて(😜)ど。」
(🔆) 七(qī )
そのため(🌾)に、一時とまつた馬橇(qiāo )が(🖥)、(🤽)又順(💏)に動(dòng )き出した。その踏切(🦐)を(🎥)越(💁)すと、(🤕)今度は鐵道(🆗)線(xiàn )路(📶)に添つてついてゐ(🎋)る道を(💝)七、八丁行け(🧀)ば、それ(💆)で町に(🔗)は入(rù )れた。「さあ、愈※(🍪)(二の字(🙇)点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふのが、(🕐)前から順次(cì )に皆に傳(chuá(🎫)n )つてき(🥢)た。
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