佐久(jiǔ(🎷) )さ(📦)くあたり(🔉)では、ほかの(🙏)地方と(🐥)もちがって、(😲)夕方のあいさつに「こんばんは」(🐏)とは言い(✡)ませ(🛌)ん(⏫)。「おつかれ(🍕)」と言います。日暮れ(🏛)が(✂)たの道(dào )で行き(🐮)会(🚻)う人ごとに聞くものはそのあいさつです。町で(🙌)働いた人は(💍)それを言ってたがい(🧟)に一日のつかれ(🆒)を(📌)ねぎらい、野で働(dòng )いた(💫)もの(🐠)はそれを言ってた(♌)がい(🎗)に鍬(🎲)くわを肩(jiān )にしながら(🥍)帰(guī )っ(🤼)て行きます。冬が長ければ(🥩)長(🕎)いだけ(🕡)、春から秋(🚼)へかけては活動の(🙀)時(😬)期ですから(🚪)、そこから(😑)「おつかれ」のよう(🥇)な佐久(🛑)ことばも生ま(👜)れてきたのでしょう。こうした土(🈲)地に住(🎋)み慣れてみれば、黄ば(💐)んだ(💤)ほおず(💓)きち(🛡)ょうちんを(🔪)空(kōng )に掛けたような名(🐒)月(🛳)(yuè )ま(🏾)でが、「おつかれ(🕒)」(🚬)と言(yán )って(🍥)、遠(yuǎn )い(💆)森の上(😑)へ登って(🍝)行くように見え(🚐)ますよ。
姉です(🤠)か(🔻)。姉は木(🛫)曾福島き(🐡)そふくしま(👐)のほうにある高瀬たかせ(🥙)の家(jiā )にかたづいていま(🚴)し(➕)た。女(nǚ )のきょう(😇)だい(🥚)といえば、わ(🦗)たしにはこの姉(😭)一(📉)人でし(⤴)た(🌯)が、だいぶ年(📂)が違(wé(✔)i )いますし(⚡)、そ(🖲)れに遠く離(lí )れてばか(🚚)り暮(🎲)らして(🥔)いまして、お(🚼)たがいにいっ(♟)しょに(📲)なる(🔓)おりも(📧)めったになかった(⬆)のです。
行(👑)っても行っても遠くなるもの、木(⛹)曾きそ(🕓)の園(yuán )原そのはらの里というところのは(🛤)はき木ぎ。これはわた(🦃)し(🙍)の郷里く(🍪)にのほうに残っている古い言(🛂)い伝えで(🔡)す。
小諸の荒町あらま(🛸)ちには、髪を昔風のチョンま(🚈)げに結(jié )んだ鍛(duàn )冶屋(wū )かじ(👉)や(✈)さ(🚼)んが、(😋)たった一(🎒)人残っていました。明治(🍦)の御代みよとなってから、(🐼)そう(👇)いう(🛏)風俗(🏞)はす(🔌)たれ、みんな簡易(yì(📶) )で軽便な散髪に移(yí )りま(⬛)し(🌉)たから(🤬)、これは小(👭)(xiǎo )諸へんに見ら(♎)れる最(⛱)後(🏽)(hòu )のチ(♓)ョ(💹)ンまげで(🦔)ありまし(🙁)たろう。も(📛)っとも(🔗)、手ぬぐいでうし(🏗)ろは(👭)ち(📯)巻(☝)(quàn )きにしただ(🐔)けでも(🐼)、からだが引きし(👸)まる(🛅)ように、昔(xī(🈸) )の人がかたく髪(🕕)を束ね、(🤲)その根(gēn )を細く強い(🧢)元(⛸)結もと(🍗)ゆい(😸)で(🔖)引きしめ(💐)て、(💢)頭(tóu )に力(🎀)(lì )を入れ(🔠)たろうかと思いますと、いちがいにそ(🥔)れを(♍)は(📖)やりお(👩)くれの古くさい風俗として笑(xiào )え(🏀)ません。おそらく荒町の鍛冶(yě(🐘) )屋さんも(🚦)、鉄(👮)の槌つち(👋)を握る(🌝)時の助けとして、一生そんな(👺)チョンまげで通した(🏚)のでしょう。この鍛(🛣)冶屋さんは、(🐶)わた(🕗)したちの学校の体操教師で大井さんとい(🌟)う人のおとうさ(🚻)んで(🚮)し(🤼)た(😉)。わたしは大井(jǐng )さん(🕤)を通して、(🏏)この鍛冶(📲)(yě(📧) )屋のおとうさんに(🚛)くわ(🔧)を(🚬)一丁頼み(〽)ました。さあ、これです、これがお(🆎)やじの打(dǎ )ったくわです(🌯)と言(yán )って、大井さん(😑)がさげて(🗡)きてくれた(😸)の(🍮)を見ましたら、なるほどチョ(🆗)ンま(🦐)げで通すほど(😚)の人の気象がその(⛔)がっ(🙇)しりとした柄の(🖐)つい(🏊)た一(😦)丁のく(🦉)わにもあ(🏠)らわれていま(🚥)し(🏥)た(✨)。
た(🍔)いとさけがそろって(🦀)出か(📊)け(🚜)る(🤯)ところでした。さけ(🖍)は白っ(🌍)ぽ(🚑)い腹掛けに身(🗓)をかため(🏐)、たいは(🧓)赤いは(👘)ち(😺)巻き(😧)をしてい(🧟)ました。
「わかめはようご(🐞)ざんすかね(🙃)え(📉)。」
二(èr ) 姉の家
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