現在の場所 表紙 フェラ 動画 《av 動画 女性 向け》

av 動画 女性 向け10

タイプ:亚洲有码 2025 675724

主演:くぶきはらあやこ(久富木原彩子)

監督:オレグ・ポゴディン

フェラ 動画《av 動画 女性 向け》2行目ライン



av 動画 女性 向けあらすじ

とお名殘(💃)なごりを惜をしむやうに鳴なき(🦋)ました。

沓掛くつかけまで行いきま(🥄)したら、やうやくその邊(biān )へ(🐿)んから中(zhō(🕌)ng )仙(xiā(👰)n )道(🌇)なかせんだ(🎶)うを通かよふ乘(💃)合馬(mǎ )車(chē )のりあひばし(🦓)やがありました(💭)。

父とうさんも馬籠(lóng )まごめの(🕹)やうな村(🦋)むら(🚆)に育(🦎)そだつた(🍽)子供こども(🤶)です(🚐)。山道やまみちを歩(👳)あるく(😁)のに慣(guàn )なれては居ゐます。それ(🥧)に(🧕)しても、『(🈷)みさやま(📥)峠(🤗)(gǔ )たうげ』(🛶)は見(jià(🚂)n )上みあ(🏜)げるやう(😽)な險(xiǎ(🛏)n )けはし(🏃)い(👻)山(✝)坂やまさかで(🍼)し(👫)た。大人おと(😭)な(🏙)の足(🤽)あしでもなか/\骨ほねが(🎭)折をれ(📕)るといふ(👡)くらゐ(🏂)のところでした。何故なぜ、伯(bó )父(fù(🙊) )を(💃)ぢさんが(❎)そんな山越や(⌛)まごしにかゝつ(😁)たかとい(🥝)ふに、早はやく(💛)皆み(📻)んなを連(lián )れ(🚚)て馬(♟)車ばしやのあると(📺)ころまで出で(🏋)たいと考か(⛰)んがへたか(🦉)らで(🎹)す。木(☕)曾きそは山やま(📷)に圍(wéi )か(🛥)こ(🍕)まれ(🚃)た深(🎁)ふか(🦃)い(🎉)谷(gǔ )間たにあひのや(🌪)うなところ(🍑)ですから、(🍒)ど(🥇)う(🌃)し(🆚)ても峠たうげ(🍷)一ひとつ(🕴)だけは越(yuè )こさ(🕒)な(🏪)ければ成ならなか(👁)つたのです。何なんと言(yán )いつ(🐵)て(🉐)も(🐤)父(🕘)とうさ(🦄)んはまだ(🐷)幼(🏼)少(shǎo )ち(😳)ひさかつたものですから、友(yǒ(🤶)u )伯(📆)父ともを(🆗)ぢ(😺)さん(👊)や吉きちさん(🏃)のやう(⏱)には歩あ(🍙)るけま(😵)せん(😊)で(📕)した。

父とうさん(🕷)は馬丁べ(📐)つた(🏥)うの(🎰)背中せ(🔽)なかに(🦇)負おぶさつて(⛪)、川かはを越こしま(🗂)した。そ(💅)の川(chuā(👯)n )かは(🐘)は(🧛)烏(wū )川からすがはといふ(〽)川かは(📌)だと聞き(🥣)きまし(🍻)た(🏭)。

 かつみさんも今では土屋でなしに、他の姓を名乗っている人だ。結婚は二(èr )度(dù )とも(🏷)不幸に終(zhōng )わって、(🎟)今は三度(🕧)目(mù(🦊) )の家庭に落(luò )ち(♐)ついてい(🗂)る(🙌)と聞く人だ。この薄命な(🎉)、しかしねば(🛫)り強(qiáng )い人(💮)が、ど(🤟)れ(💩)ほどの(🚗)この世の辛(📮)酸(suān )しん(😊)さんを経たあとで(🔞)、(📑)今(⛰)の(🥦)静かな生活にはいったか、私(sī )もそ(💬)うくわし(😊)いことを知ら(🚭)ない。かつみ(🌭)さんは、私の子供(gò(📰)ng )た(🤪)ちを見に来たいと思いながら今ま(🌁)でその(🥪)おりもなか(😝)ったこと、ようや(⏺)く青山の姪めい(🛐)に連れられ(🌶)て(📨)来(🚭)た(🌗)こ(🍶)とな(💹)ぞを私(sī )に話(🔤)した。

數(shù )衛(📦)かずゑの家うちは村むら(🍣)の(😨)中なかでもず(🅿)つと坂(🦃)さかの下し(💼)たの方(fā(🏢)ng )はうにあり(✊)まし(🤝)た。父とうさんの小(🆖)學(xué )校(xià(🐊)o )せうがくかう友達ともだちに扇屋あふ(🗽)ぎやの金太(tài )郎きんたらうさんと(🐓)いふ子供こどもがありましたが、その(😶)金太(🤔)(tài )郎きんたらうさん(🌇)の家(jiā )うちよりもまだ(🏴)ずつと下し(💡)たの方はうでした。父(fù )とうさんが遊(yóu )あ(🕌)そびに行ゆきましたら、數衛(wèi )かずゑ(🎠)は(🍇)大層(🎆)た(🔛)いそうよろ(💰)こびまして(🗺)、爐ろにかけたお鍋な(🌰)べで菜飯(😾)なめしをた(😠)いて呉(🐑)く(🥢)れま(😄)した。そ(🤾)れからお茄子な(🤥)す(😞)の味(📷)(wèi )噌(cēng )汁(zhī )おみ(🛫)おつけをもこしらへ(🛄)まし(😹)て、お別わかれに御(🕉)馳走(zǒ(🏇)u )ごちさうし(🧗)て呉くれまし(🐼)た。藁わらで編あん(🎴)だ(🔈)莚(yá(🚰)n )むし(💸)ろ(🧙)の敷しいてある(🍋)爐(🕤)邊(🆘)ろ(👲)ばたで、數(🥢)衛(🕎)かずゑのこ(😆)しらへて呉くれた味(😀)噌汁(zhī )お(🧝)みおつけは(⬇)お茄(qié(🧒) )子(🍲)(zǐ )なすの皮かは(🍱)もむかずに入いれて(♋)ありました。たゞそれが輪切わぎりに(🤩)して(🎂)あ(🙌)りました。し(🚊)かし父とうさんは後あとにも前ま(📲)へ(😓)にも、あんなおい(🅰)しい味噌(cēng )汁おみお(❇)つけを食たべたと思(sī )おもつ(👘)たこ(✨)とは有(🎪)あり(🐔)ませ(♟)ん。

その前(🤝)まへの日ひに、曾祖母(🏂)ひ(🕕)いおばあ(😟)さんは友伯(👺)父(✡)ともをぢ(🌷)[#ルビの「(⛓)ともをぢ」(🕋)は底本で(👃)は「とも(👥)ぢ」]さんと父とうさん(🔽)を(🧀)側そばへ呼よび(🥈)ましてお家うち(🙂)の爐邊(🎪)ろ(🕕)ばたでい(🍵)ろ/\(⛺)なことを言(yá(🐅)n )いつて聞きかせて呉くれました(🙅)。父(fù )とうさんはこの年としとつた曾祖(🏪)母ひ(💘)いお(🚔)ば(🎰)あさ(🍀)んがお膳ぜんにむかひなが(🙏)ら(⌛)、(🔞)お別(🚡)わ(⏱)かれの涙なみだを流ながしたこ(👣)とをよく覺おぼえ(🍝)て(🏵)居(✏)ゐま(🍾)す。でも曾(🛺)祖母(🕤)ひ(🤳)いおばあさ(👆)んは(🥂)しつかりと(🍇)した氣(qì )象きし(🕘)やうの人ひとで、父と(🥌)うさん(🐯)達(🙊)たちがお家(👺)うちを出(🎪)でる日(rì )ひ(🏬)には、もう涙なみ(🍲)だを見みせませ(🐂)ん(🐩)でした。

 娘のし(📃)た(🌇)くのことを世(shì(🧙) )間普(👸)通(🚏)(tōng )の親(qīn )のよう(🍓)に(👥)考えると、(🍿)第一に金(🚝)のか(👧)かるのは着物(🦌)だ。そうい(🌽)うしたくに際限(🏣)はなかろう(🎫)が、「(😴)娘一人ひとりを結婚(hūn )させると(🥣)なると、どうし(🗓)ても千円の(👢)金は(🌋)かかるよ。」(🤵)と、かつ(🔵)て旧友(👨)の一(⛑)人が私に(🤒)その話(🃏)を(🎄)して聞か(🔜)せ(💂)たことも(🕒)ある。そこに私はおおよその見当をつけて、そんなに余分な金(⏺)までも娘(📮)のため(〰)に用意する必要はあるまい(💣)かと思った。太郎は違う(🎙)。かずかずの心(🆕)に懸(xuá(♒)n )かかることがあ(⬜)の(🌄)子にはある。年若い農(nóng )夫(🏺)としての(📛)太郎(🧢)は、(🎢)過ぐる年の秋の(⚫)最(🌑)初の(🅰)経験では(✂)一人(📤)(rén )で十八俵の米(⛺)(mǐ )を作った。自(zì )作(zuò )農(nóng )として一(🆙)(yī )軒の農(🦌)家(jiā )をささえるに(🥦)は、さ(🕙)らに(⛑)五(wǔ )六(liù )俵(🏭)ほども多く作ら(🥑)せ、麦をも蒔(📆)まかせ、(🌪)高い米を売って麦(😨)をも(🕔)食(🦎)う(🤢)よう(📌)な(🚞)方針(🐦)を執らせなければならない(🐯)。私は太郎の労力を省か(🏫)せるために、(🙅)あの(🦗)子に馬を(🆓)一匹(😒)あ(🚲)てがっ(🖇)た。副業としての(💖)養蚕(🕉)も(🎣)将来にはあの子を(🔘)待ってい(🔗)た(🔛)。それにし(🏳)ても太郎(láng )は(🌾)まだ年(nián )も(👗)若し、結婚する(🍕)までに(🥧)も至っていない(🔠)。すくなくも二人(👌)ふた(🚓)りも(🔨)しくは二(🐜)(èr )人(rén )半の働き手(shǒu )を要(yào )するのが普通(tōng )の農(nóng )家で(🐹)ある。それを思うと(🌽)、い(👀)か(💛)に言(🏓)っても太郎の家では手(🦅)が足りなかった。私(🧗)が(✈)妹に(⚾)薄くしてもと考えるのは、その(🔸)金(jīn )で兄の(🎤)手不足(🧒)を補い(😚)、どうか(🏫)して(😈)あの新(xīn )しい(🐤)農家を独(🕐)立(lì(👱) )させたかったからで(🤮)。

寢覺ねざめには、浦島(dǎo )太(tài )郎(⚪)うらし(👠)またらう(⬛)の釣竿つり(🌨)ざをと(🦔)いふも(🏠)のが(🚩)有ありました。それ(🎊)も伯(bó )父(🦆)をぢさんの(🛀)話はなして呉(✡)くれたことで(📼)す(👤)が、(🚈)浦島太郎うらしまたら(🤸)うの釣つりを(🐵)したといふ岩(📿)いはもありました(💼)。そ(🌺)れから、あの浦(pǔ(😠) )島太郎うらしま(💝)たらうが龍宮(🔺)りうぐうから歸(🤸)かへつて來きまし(💠)て(🤵)自(zì )分じぶんの姿すがたをうつ(⏪)して見みたといふ池(📏)(chí )いけもありました。

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《av 動画 女性 向け》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《av 動画 女性 向け》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/TlU7sjb1R-1-1.html
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Aネットユーザー:主な俳優はくぶきはらあやこ(久富木原彩子)
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Q6《av 動画 女性 向け》評価:
A「そ(🤦)うでッしゃろ(⏸)な(🔯)あ。――(❕)―失礼(🦆)で(✖)ございますけれど、(🕣)相良さんはどち(🤒)らにお住まい(🍺)でいらっし(🏪)ゃいますの」
A 私(🍞)は立上って、(⏸)電燈でんとうのスイッ(❄)チをひねった。つか(Ⓜ)な(🐑)い。
A 諸君はまたそう(🚛)云う大(🧟)きな建物の、奥の奥の(😵)部屋(🌈)へ行くと(🐊)、もう全く外の(📹)光りが(👌)届かなくなった暗がりの(🥅)中に(😙)ある(🐈)金襖や金屏風(🏵)が(👾)、幾間を隔(👅)て(👟)た遠い/\庭(👜)の明りの穂先を捉(🌩)えて、ぽうっと夢(📸)のように照り返し(📽)ているのを(☕)見(🎢)た(🚮)ことはな(📤)いか。そ(🏠)の照り返しは、夕暮れ(🖊)の地平線のよ(🤠)うに、あたりの闇へ(🤥)実に弱(🔢)々しい金色の明りを投(👒)げ(🔭)て(🍵)いるの(🎰)であるが(👨)、私は黄金と(🏮)云(🧢)う(🍓)ものがあ(✂)れほど沈痛な美(🔜)しさ(🙃)を(🏾)見せ(🦆)る時(🎤)はないと思(💋)う。そし(🍪)て、そ(🔟)の(🎾)前を通り過ぎなが(🏈)ら幾度も振り返(🚧)って見直すことがあるが、(🎬)正面から側面の(👅)方へ歩を移すに随って、金地の紙の表(💬)面がゆっくり(🙃)と大(🤸)き(🖥)く(🆓)底光りする。決してちら(🚨)/(😢)\と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔(🛑)色(💻)を変えるように、きらり(🈴)、(🐛)と、(🦈)長い間を置(📀)いて光る。時とすると(🚶)、(🐶)たった(🙆)今ま(🗓)で眠った(🍼)よ(🚃)うな鈍い反射をしていた梨地(🏻)の金が、側面へ廻ると、燃(📳)え上る(😞)よう(💲)に耀やい(📱)て(📆)いるのを(🔹)発見して(💖)、こ(😘)んな(🤑)に暗(🐟)い所でどうし(🈂)てこれ(🌯)だけの光線を(🍒)集めること(🃏)が出来たの(🎃)かと、不思議に思う。それで私には(💔)昔の人が黄金を(🕢)佛の像(😾)に(🏗)塗ったり、(🤞)貴人の起居する部屋の(🎓)四壁へ張ったりし(🚕)た意味が、(🦕)始めて(😩)頷けるので(🥚)ある。現代の人は明(🔚)るい家に住んで(🛍)いるの(🍫)で、こう云う(🤳)黄金の美しさを知らない(🎸)。が、暗い家に住(💒)んでい(➕)た(🕕)昔の人は、その美しい(🚘)色に(👓)魅せられたば(📫)かりでなく、か(🈹)ねて実用的価値(🎐)をも知ってい(🖐)たのであろう(📥)。なぜ(🍓)なら光線の乏しい屋内では、あれがレフ(🥠)レクターの役目をしたに(🙍)違いないから。つまり彼(🎣)等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったので(🤲)はな(🥅)く(🈲)、(🤑)あれの反射を利用し(🔩)て明(🍯)りを(🕍)補っ(💋)たので(🗼)あろ(🤺)う。そうだとする(🍻)と、銀やその他の金属はじきに光沢が褪あせ(📅)てし(👄)ま(🔭)うのに、長く耀やきを失わない(😯)で室内の闇を照らす黄金と(📖)云(🔙)う(🌵)ものが(🍲)、異様に(🔘)貴ばれたであろう理由を(🖕)会得す(🦉)ることが出来る。私は前に、(📕)蒔(🚧)絵と云うものは暗い所で見(🎎)て貰う(💔)ように作(🎃)られ(〽)ているこ(👂)とを云っ(🏘)たが(👇)、こうし(🏈)てみる(⛹)と(🍩)、啻ただ(🎺)に蒔絵ば(♋)かり(🏬)で(😎)は(🏝)ない、織物(👛)などで(💹)も昔(🌅)のものに金銀の糸がふ(🏝)んだんに使ってあるのは、同じ理由(🎶)に(🥙)基づ(🤽)く(🐹)ことが知れる(🏨)。僧(🍸)侶が纏う金(🎨)襴の袈裟け(📋)さなど(🕊)は、その最(🚢)もいゝ例で(🏨)はないか。今日(🍇)町中(💓)ま(❕)ちなかにある多くの寺(👫)院は大概本(🛴)堂を大衆向きに明る(🦓)くしてあるから(🍵)、(🈹)あ(👊)ゝ(🆑)云う場所では徒ら(🎒)に(👳)ケバ(🚡)ケバし(🎻)いばかり(🏐)で、どん(🍖)な人柄な(💕)高(🎨)僧が(🗝)着(🥋)ていても有難味を感じ(🏇)ること(🚎)はめっ(🌶)たにないが、由(🦉)緒あるお寺(🧔)の古式に則っ(🚗)た(🐌)佛事に列席してみ(🗄)ると、皺しわだ(♍)らけな老僧の(🙇)皮(🆚)膚と、佛前の燈明(📢)の(👯)明(🙌)滅(⬅)と、あ(🎨)の(💮)金襴(🌷)の地(🍼)質とが、いかによく調和し、い(🍁)かに荘厳味(⛄)を増しているかが分る(🏀)のであって(🐵)、(🏟)そ(❓)れと云うのも、蒔絵の(🌨)場合と同(📄)じ(🦂)よ(🚫)うに、派手な(🌷)織り模様の大部(🍎)分を闇が隠し(⏯)てしま(🚽)い、たゞ金銀の糸(💉)がとき/″\(⬅)少し(🌺)ずつ光るよ(🎐)うになるからであ(🧖)る。それから、これは私(🕤)一人だけの(🖇)感(🚤)じであるかも知れないが、およそ(🕐)日本人の皮(🕕)膚に能衣(🖥)裳ほど映りのいゝものはないと思う。云う(📕)まで(♍)もなくあの衣裳(♊)に(👏)は随(🏯)分絢爛なものが多く、金銀が豊(😏)富に使っ(🐁)てあり、(🙁)しか(🏵)も(🎵)それ(🐷)を着て出る能役者は、歌舞伎俳優のようにお白(♋)粉を塗ってはい(🤩)ないのであるが、日本人特(🍴)有の赧あかみがかった褐色(👣)の肌、或は(🌦)黄(🔼)色味をふくん(🍄)だ象牙(⏳)色の地顔が(⌛)あんなに魅力を発(🌓)揮する時はな(👔)い(🤸)のであって、(🔨)私はいつも能を見(🏄)に行く(🔷)度毎に感心す(🙆)る。金銀の織り出しや刺繍の(🎥)ある袿うちきの類もよく(✍)似合うが、濃い緑色や柿色の(🐖)素襖、水干、狩衣(🍫)の(🏇)類、白無地の小袖、大口等も実によく似合(😤)う。た(⏰)ま/\それ(🚖)が美少年の能役(🗂)者(😓)だと、肌理きめの(📼)こまかい、若々し(🔈)い照りを(🐝)持(🖌)った頬の色つ(🗑)やなどがその(🛍)ためにひとしお(⬜)引き立てられ(🔚)て、(🌌)女の肌と(🌩)は自ら違った蠱惑こわくを含(💪)ん(🚑)でいるように見(🍀)え、なる(🐷)ほど昔の(🈺)大名が寵童の容(🐈)色に溺れたと云うのは此処のことだ(💘)なと(😡)、(🛒)合(🍽)点が行く(🌅)。歌(㊙)舞伎(🌎)の方でも(🦏)時代物や所作事(🆎)の衣裳の華美なこと(♏)は(💩)能楽のそ(😺)れ(🚇)に劣(🎰)らないし、性的魅力の点にか(🕙)けてはこの方(🖨)が遙かに能(🈳)楽以(🎽)上と(😓)さ(🙂)れて(🧕)いるけれども、両方をた(🎎)び(♌)/\(😐)見馴れ(💀)て来(💩)ると(💕)、(🎼)事実は(☔)それの反対であ(🐩)ることに気が付くであ(🐉)ろう。ちょっと見た時は歌舞伎の(🔔)方がエロテ(⌛)ィ(🏙)ッ(📜)ク(✳)でもあり、綺麗でもあるのに(🎺)論(👳)はないが、昔はと(🔨)にか(👞)く、西洋流の(🚆)照明を(🚰)使うよう(➗)になった今(🍟)日の舞(🚖)台で(🐒)は、あ(💖)の派(🏒)手な色(👢)彩(🔛)がやゝともすると(👲)俗(🚍)悪(🥥)に陥り、見飽(☕)きが(😎)す(🦔)る。衣裳もそう(🔃)なら、(😰)化粧とてもそうであって、仮に(🤵)美しい(🤐)として(✨)からが、(🎆)それ(📆)が何処ま(😸)でも作った顔であってみ(🎛)れ(🥤)ば、(🛡)生(🍇)地の美しさのような(🕙)実(🙍)感(🏜)が伴わな(💘)い。然るに能(✔)楽の(🔗)俳優は(😬)、顔も、襟も、手も、(🌡)生(🙊)地(🌴)の(🔴)ま(😞)ゝで登場する。され(🎀)ば眉(🌏)目の(🕤)なま(🕴)めかしさはそ(🥒)の人本来のもので(👐)あ(🖐)って、毫もわれ/(😲)\(🍪)の眼を欺いている(⏭)のでは(🍴)ない。故に能役者の場(😬)合(🥤)は女形や二枚目の素顔(🌧)に(🏍)接してお座が(🐂)さ(🦒)めたと云うよう(😑)な(🛢)ことは有(🎛)り得ない。たゞ(📊)われ/\の感じることは、われ/\と同じ色の皮(🕗)膚(😆)を持(🚂)っ(👵)た彼等が(💏)一見似合(🆙)いそうにもない武家(💨)時代の派手な衣裳を(🈳)着けた時に如(🅱)何にその容色が水際(🖋)立(💻)って見えるかと云(🔹)う一事(🌠)で(🎆)ある(🍧)。かつて私は、「皇帝(🔐)」(🍕)の能で(🔳)楊貴妃に扮し(🈶)た金剛巌氏を(😀)見(✡)たことがあった(🕴)が、(🧤)袖口から覗いて(🌾)いる(🏣)その手の美(👀)しかったことを今も(💘)忘れ(🚿)ない。私は彼の手を見なが(🐭)ら(🖱)、しば/\膝の(🉑)上に置いた自分の手を省みた。そして彼(🕒)の手(💳)がそんなにも美(🏾)しく見(🚦)えるの(🙁)は(🍌)、手頸から指先(🗯)に至る(🌭)微(😧)妙な掌てのひらの動か(💿)し方、独特の技巧を罩こめた指のさ(🕍)ば(👹)き(🚩)にも(💾)因る(🕍)ので(😍)あろうが、それ(🤧)にしても、その皮膚の(🈂)色の、内部から(🕣)ぽう(🏷)っと明りが射してい(♿)る(🚷)ような光沢は(🐐)、(🦕)何処から来るのか(🌿)と訝し(🚡)みに(🤚)打たれた。何(🌭)となれば、(😑)それは何処までも普(🎤)通の(🔰)日本人の手で(📒)あっ(🌄)て、(🕌)現に私が膝の上(🥂)につい(📼)て(🌤)いる(🐙)手(🏏)と(🌖)、肌の色(🕺)つやに何(🥋)の違ったところもない(⛪)。私は再び三(📧)た(🐮)び舞(🐽)台の上の金剛氏の(📞)手(🃏)と(🔳)自分の手とを見較べたが、いくら(🐃)見較べて(📼)も同じ手(🔝)で(🕴)ある。だが不思議にも、そ(❓)の(⏸)同じ手が舞台にあって(😻)は妖しいまでに(📒)美しく見え、自分の(🤳)膝の上に(💫)あっては(🆓)只の平凡(🌒)な手(🏜)に見える。かくの(🔘)如きことはひとり金剛巌氏の場合のみではない(😠)。能(🏜)においては(🚊)、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほん(😿)の僅か(⛵)な部(🤴)分であって、顔と、襟く(👸)び(🐜)と(🍝)、手頸から指(🕵)の(😰)先までに過ぎ(🛡)ず(🍽)、(📭)楊(🛵)貴妃の(📳)よ(🏎)うに面を附(🥚)け(🐒)ている時は顔さ(🏅)え隠れてしまうの(🎌)であるが(🎢)、それでい(🏝)てその僅(🎽)か(💚)な部分の色(📳)つ(🍛)やが異様に印(🔝)象的になる。金剛氏は特(🈂)にそうであっ(🌭)たけ(🙌)れども、大(🎮)概の役(💬)者の手が、何の奇もない当りま(🤱)えの日本人の手が、現代(😗)の服装をして(🥎)いては気が付か(😯)れない魅惑(🎟)を発揮してわれ/(😅)\(💟)に驚異(🥥)の眼を見張(🅰)らせ(🐺)る(🚭)。繰り(👦)返して云うが(⛪)、それは決して美(💸)少(📫)年や(🏫)美男子の役者(🎚)に限る(⬆)のではな(🈚)い(🏤)。たとえ(🈯)ば、日常われ/\は普通の男子の唇(🍡)に惹き付けられること(🧕)な(📥)どは有り得ない(Ⓜ)が、能の(🔴)舞台では、(🕘)あの黝く(📶)ろ(🦋)ずんだ赤みと(😏)、(🏓)しめり気を持った肌が、口(📭)紅(🎉)をさした婦人のそれ以上(🚒)に肉(🚢)感的なね(⬛)ばっこ(👉)さを帯び(🛺)る。これは役(🛸)者が謡いをう(🎭)たうた(😃)めに始終(🔏)唇を唾液で濡(🔪)ら(🉑)す故でもあろう(😑)が、しかしそ(📻)のせいばかり(🌁)と(🏐)は思えない(📒)。また子方(👁)の俳優の頬が紅潮を呈して(🌁)い(🙀)るのが(✨)、そ(🏽)の赤さが、実(🚲)に鮮や(🐤)かに引き立(🍰)って見える。私の経験では緑系(😯)統の地色の衣(⏱)裳を(🥙)着けた(🗝)時(📆)に最も多くそう(🐙)見えるので、色の白い子方なら(♎)勿論であるが、実を(🕵)云うと色の(🏪)黒(⛰)い(💗)子方の方(🧘)が(📣)、却(💸)っ(🐽)てその赤味の特色(🦑)が眼(🏵)立つ。それはなぜか(🆘)と云(🔅)う(🎢)と(🏄)、色(🈺)白な児では白と赤との対(🧡)照(🎿)があまり刻明である結果、能衣裳(🤨)の(🦌)暗く沈んだ色調に(🧒)は少し効果が強過ぎるが、色の黒い(🌾)児の(📿)暗褐色の頬であ(💩)ると(😮)、赤がそれほど際立た(🌨)ないで、衣裳と顔(🌲)とが互に照(🍟)りはえる。渋い緑と、(👠)渋(😫)い茶(😢)と、二つの間(📜)色(🛳)が映り合(🔺)っ(🐖)て、(🖋)黄色(😹)人種の肌がいかに(🔰)もその所を(🔡)得、今更のように(🏥)人目を惹く。私は色の調和が作り出すかくの如き美(📦)が(🥗)他にあるを知らないが、もし能(🔁)楽が歌舞伎(👯)の(🍩)よう(🚵)に近(🛶)代の照明を用いたと(🐼)したら、それら(🏇)の美感は悉くどぎつい光線のために飛(🀄)び散ってしまうであろう(🧚)。さればその(💍)舞台を昔なが(🧖)らの(😩)暗さに任して(🐥)あるのは、必然の(🗻)約束(🍩)に従(⏸)っている訳であって、建物(🚮)など(🤰)も古け(🥇)れば古(☔)い(🥀)程いゝ。床が自然のつやを帯びて(🌡)柱や鏡板な(🌹)どが黒光りに光(🏑)り、梁か(🍇)ら軒先の闇が大(🏫)きな吊り鐘を(🥝)伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっ(♑)ている舞台、そういう場所が最も適しているので(🚿)あ(🔗)って、その(🧜)点から(💡)云え(💊)ば近頃能楽(💍)が朝(🏎)日会館や公会堂へ(🐇)進(🔤)出す(✔)るのは、(💰)結構な(🍳)ことに違いないけ(🈁)れ(🔢)ども、そのほんとうの持(🚽)ち味は半(📠)分以上失わ(😼)れている(👌)と思われ(👅)る(📁)。
A 仏(🆙)間(💈)に(😽)通された。中畑(👣)さんが仏壇の扉を一ぱいに押しひらいた。私(🖊)は仏壇に向っ(♑)て坐(🥏)って、(🅱)お辞(🥠)儀をした。それから、嫂あによめ(🍲)に挨(🏑)拶した。上品な娘さ(📱)んがお(🌑)茶を持って(🚏)来(🌿)たの(🛃)で、私は兄の長女かと思って笑いながらお(🗂)辞儀をした。そ(🤔)れ(🌘)は(🐤)女中(🌆)さんであ(👨)った。
A出テ(🌨)イナ(🔉)バ主ナキ宿ト(♎)成ヌトモ軒端ノ(🧚)梅ヨ春ヲワスル(🐵)ナ
A「で(🤬)も大阪の芸術に感心して(🚉)いらっしゃる(🆚)ん(👔)じゃ(🎅)ないの(⬇)? (🌻)まあ大阪に(🧟)降参しちゃったよ(📋)うなもん(👁)だわ」

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