(🔏)当時(shí )は刀鍛(duàn )冶(yě(💡) )で妻子つまこを養うこともできないような時(shí )であっ(⛷)たとい(🚵)います。それで妻子を養おう(🦒)とするには(🏬)、どうしても古刀の「に(🏺)せもの(🚾)」を作(zuò )るよりほかにそ(🏐)の日の暮(🖐)らしよう(🐦)がありませ(🎟)ん。当時(shí )、(🚏)はぶりのいい刀鍛冶(⛺)とい(🚴)う刀鍛冶(yě )はみな、(🦍)そういう「にせ(😸)もの」を(😡)作(zuò )って売(🤵)っていたといいま(🕦)す。来助(zhù )老人(rén )は(➗)それほど(👉)刀の道の(🧒)す(🎳)た(🐁)れたのを悲しみまして、草ぶ(➕)かい(⛱)い(🥨)なかに引(🥍)き(🍤)こ(😯)む気に(🍲)も(👽)なっ(⏱)たので(❤)しょう。刀鍛冶(🧚)(yě )としてそ(🙋)の道に一生をささげるためには(📖)、妻(qī )を(🏉)も持(chí )つまい、(⭕)子(😺)を(🐶)持(🛵)つまい(🌆)とい(⏫)う(🏧)、そ(🍐)ん(😣)な決(jué(🤰) )心(xīn )にも至ったの(🏫)でしょう。百(bǎi )姓のくわや(👕)かまを(🥟)打ちな(🤥)がら(🚹)、三十年も(🕘)じっと(🕗)しんぼうしてい(🏜)る(🏁)よ(🦍)うなことも(🔊)そこか(🎲)らはじま(🍧)ってきたので(🛹)しょう。聞けば(🚡)聞(🏤)くほど、わたしもたずねて行って(🚾)み(👚)たくなったものですから、その(🐻)ことを茶(🖊)丈の(🙁)む(👣)すこに話し(👫)たと(🛶)こ(🕷)ろそ(💿)ん(📧)ならい(🚫)っし(🚕)ょに行(háng )っ(😍)てあ(🏅)げ(🥕)まし(😦)ょうと言(♟)(yán )って、こころよ(🌘)く引き受け(🥛)てく(⛸)れた(👣)のです。
しかし、橘(jú )翁きつおうさ(🎓)ま(🆑)の始(shǐ )め(🏼)た(😸)薬がこんなに(🎑)ひろ(🏫)まるま(🆓)でに(😥)は(⛴)、そ(🤟)のかげに何ほ(🗄)どの人(⬜)のほねお(⏬)り(😩)がかくれているとも知れませ(🥔)ん。
五 かしどりのあいさつ
海の口(kǒu )村(⚡)は、もと川岸(🍙)にありまし(🐜)たのが、川水のあふれた(🍆)た(📧)めに、村(🏵)の人たちは高原のすそへよっ(👭)て移(yí )り住んだ(🍳)と(🅿)の(➿)こと。風や雪を防ぐために石(💵)をの(😕)せた板(bǎn )屋根を見ると、(❌)深(shēn )山みやまずまいも思(sī )いやら(📽)れます。そ(🚠)のへんに住(zhù )んでいる人たちの仕(🚝)事(💹)(shì )に(🉑)は、(🤶)飼(sì )馬(mǎ(🌈) )かい(🌁)ば、耕作、杣そま(🙇)、炭焼きなどあり(💇)ま(✍)すが(📦)、わけても飼馬か(👿)いばには(💢)熱心で、女(🚒)(nǚ )です(🔖)ら馬の性質をよく暗記し(♌)て(🐬)いるほどで(🍐)す(😊)。そ(🌯)んな土(🔞)地がら(🌜)ですから、娘ざ(🤸)かりのもの(🍈)が馬(🌎)に乗って、(✋)暗い(🤛)夜道(dà(🔖)o )を通るなぞは平(🌵)気でしょう。その人(rén )たち(🤫)が男を助けて外(wài )でかいが(🥘)いしく働(dòng )く時(shí )の風(fēng )俗(sú )は、(🎣)ももひ(🗜)き、きゃはんで、めくら(🌘)じまの手甲てっこうをはめています。かぶりものは(👝)編みがさです。まあ、かわずふぜ(🕢)いがそんな(🥖)こと(🧞)を言(🏊)ってはなんで(🎟)すが、(😔)これも見学(🐧)のためと思っ(👝)て見(🗜)てきたところでは、(⬅)娘(niáng )も美しいと言(🥢)いたい(🔪)けれど、(🍏)さて強(📗)いと言った(🕔)ほうが至(🧝)当で、すこやかな生き生きとし(🤪)たおもざしのものが多(duō )い(🐄)よ(🧠)うです。
一方の(👥)かわずに(💴)言(🧜)わせ(🔙)ると、(📵)千(🛣)曲川は犀川(🏻)さいかわといっし(👉)ょになってか(🔇)らがいい(🌘)、(😏)つま(🉑)り川中島か(🗓)ら下しものほうがいいと言(yán )いま(🍋)す(✊)し、一方のかわずはまた、(🥋)臼田うすだ(🌓)あ(🎟)たりから(🗃)上(shàng )かみ(🤸)の(🕛)ほうがいいと(🔀)言(yá(🏎)n )いまして(📉)、た(✒)がいにそのことを争(💇)(zhēng )ったのです。どうあっ(🔞)ても千曲川は川(🤬)下(🎴)(xià )がいいと一方が(🗣)言え(🏖)ば(🔟)、いや(💭)、川上がいい(🏚)と一(yī )方(❕)が言(🕑)い(🤳)張(🌩)りました。
五 (😔)栗本(🗣)先生(shēng )
そう言っ(🔟)て(🙋)呼んでくる声を聞く(🏳)よう(🐡)になり(🛺)ますと、(📃)さすが(🚬)に山(shān )家や(😦)まがもいい陽(yá(🎯)ng )気(qì )に向(xiàng )かいます。越後路えちごじか(🏯)らの女(nǚ )のわか(🅾)め売(🆑)りの声(🖤)で(💑)す。紺(🌤)がすりの着(🥙)物(⛸)に、手甲(🅿)て(🛃)っこ(🚀)うを(㊙)はめ、荷(hé )物(🚵)をし(👤)ょ(📌)った行商(🏸)姿の風俗(🚺)の女(nǚ )がいく組(zǔ )も来て、遠く越後のほうでとれ(🌴)た海草を信(🚺)濃(🗑)しなの(🔰)の山の(🎃)上まで売りに(🍬)来ます。五(wǔ )か月(yuè )もの長い冬を通り越(🤵)した(🥅)あと(🏷)、ふる(🐘)い野(yě(🍥) )菜(cà(🈴)i )はすでに尽き、新しい野菜(🍚)にはまだ(🔒)早(🏤)(zǎo )いという四月(🚗)のころには、(🤥)わたしたちはこのわかめ売(🗑)り(🐝)の来るのを待ち暮ら(🔩)して(🐱)いる(📀)ようなものです。さんし(🦉)ょの芽(🏁)の青くもえ出(🔀)す(🍛)時分になって、に(🧔)おい(🕓)のいい田(📴)楽で(🥊)んがくなぞを(🐵)かいで(🏴)み(🎠)る心(📀)持は、山の上の冬(❇)ご(🤑)もりをし(🧀)たものでなければ(🐵)わ(🤽)かりません。
佐久(🕯)さく(🚸)あたりでは、ほかの地(🏢)方ともちがって(🐱)、夕方のあいさつに「こんばんは」(🍛)とは言いません。「おつ(🌩)かれ(🍹)」と言(📀)います(🥨)。日暮れが(🍧)たの道で行(háng )き会(📍)う人ご(🍵)とに聞(wén )くものはそのあいさつです。町で働(dòng )いた人は(💁)それを言ってたが(🚈)いに(🎂)一日のつ(🙌)かれ(😯)をね(🌘)ぎらい(🌆)、野で働(🕧)いたも(🚹)のはそれ(🍀)を言ってた(🙆)がいに鍬くわを(🌜)肩にしながら帰って行きます。冬が長(zhǎ(🚍)ng )ければ長いだけ、春から秋(qiū )へ(🛌)かけ(🚍)ては活動の時期ですか(🎿)ら、そこから「おつかれ」の(❗)よ(👚)うな佐久こと(🕜)ばも生ま(🍀)れてきたのでし(🤞)ょう。こ(📡)う(😔)した土地(dì )に住(📷)み慣(guàn )れて(🦄)み(✳)れば、(🤓)黄(🆖)ばんだほおずきち(👮)ょ(🤦)うちんを空(kōng )に(🐴)掛けたような名月(yuè )ま(🌫)でが(🕶)、(🥢)「おつ(🏵)かれ」と言って、遠い森の(🌥)上へ登って行くように見えますよ(💮)。
青い夕(📲)顔も長く(🏵)大きく生(🌰)なりまし(🌠)た。
など(🎃)と(🔩)言(yán )われ(🦖)ますから、(🐍)どんな年ごろのむ(👐)すこさんかと思い(🚥)ました(🚼)ら(🔏)、まだ小(🏣)学(xué )校へか(🈚)よっ(🕺)て(💁)いるほどの(🥏)少(🍚)年(🌻)でした(🍂)。そ(📽)ん(🍆)なむ(🍼)すこさんが先生(🔬)(shēng )のような年(🔮)(nián )老(🚜)いた人にあるこ(👞)と(📜)もめず(🖤)ら(🍙)しく思(💡)いました。
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