日本《ママエロ 動画》2行目ライン
ママエロ 動画あらすじ
布施(🛴)ふせさん(✅)はそ(📖)れを(🚸)よく覚えてい(🎭)て、(⚪)ある日わた(🤷)しに歌ってみせてくれ(🐷)ました。どうして布施さ(🏷)んの口(kǒu )からそん(📷)な(🦉)古(🍙)い歌の節が(👼)出て(💜)きたかと言(🤖)いますに、(🌸)君の家が(💢)らはこの地方の(✌)郷士として代々(🌐)仙(🧑)台侯(♎)に仕えてきた歴史が(🚗)あるからでした。あの「さんさし(❓)ぐれ」の歌(gē(🎧) )は、甲高(🏐)い(🙀)女(⏹)の声(🏋)よ(🦗)りも、む(🍴)しろ低(👍)いところを歌える男(📓)(nán )の声に適していて、ゆ(🏼)っ(💹)く(👒)り(🎱)歌(🐴)うべきも(🐪)のだそうです。あれ(🏃)をわた(🍸)しに歌(🙎)っ(🏞)て聞かせる間(jiān )、(😚)しば(💈)らく(🔦)布施さんは「(🕸)時(👄)」とい(🕯)うものも忘(🥩)れてい(💖)るようで(😠)した。いかにもゆ(❎)ったり(🔽)と(🏗)迫(🎱)ら(🌈)ないでし(💙)かも深(shēn )く聞える古風(🏘)な歌に(🐠)耳を傾けていますと(😛)、その抑揚のある節(🦉)の(🕤)一(yī )つ一(🐬)つ(🏪)が実に(👒)長(zhǎng )くつ(👖)づい(🔬)て(📒)行(🌗)きました(💄)。切れたかと思うと、まだ続いている(🤨)よう(🔅)な(🌉)ものでし(🌏)た。
まあ、わた(🍚)し(🍺)が借りて自炊をしたのは(🙌)、そ(🐄)ん(🤰)な茶丈の奥(🤺)の部屋(😤)でしたよ。そこにわたしは四(sì )月の末(🕵)から(🥂)、やがて梅の実(📡)のなるころま(👖)でいました。石山のお寺へあげるものだ(🍷)と言って、茶(chá(💟) )丈(😪)の亭主て(🤭)いしゅが庭に植(zhí(🥊) )えておく草花の咲(👤)きだすのも(🔌)そこでしたし、(🥍)村(cūn )の子供(gò(🔗)ng )が青梅(méi )を落としに(🏏)来(🥈)るのもそ(🏥)こでした(⬅)。わたしは庭づたいに湖(hú )水のほとりに(💗)出て、(🈸)向こうにか(🐕)かる(🙄)にじのよ(👨)うな瀬多(😻)せたの長い橋を望むこともできました。時(🐆)には茶丈(🤺)のむすこが(🙇)大(dà(🐏) )津から帰(🚼)って来(🏏)てい(🦂)ます(🥘)と、(💌)月のある(😐)晩な(🙏)どい(🐏)っしょに湖(🚅)水(shuǐ )へ小(⚫)(xiǎo )舟を浮かべ、二人(🔼)であちこち(👪)とこ(🎉)ぎ(✅)まわりました。そ(🍒)んな時に舟の上(🌚)(shàng )で笛(dí )を吹い(🌰)てわた(🤟)しに(👳)聞かせ(🔑)るの(🦏)もこ(📻)のむすこ(🔵)でした。
さて、(🔹)高瀬の兄(📁)の代になってみますと、この(🏋)人は若い時から早く名(🦎)古屋に(🏅)出(chū )て、新しい教(jiāo )育(🗽)を受(shò(🎎)u )けたくらいですから、漢方で造った(💕)先祖伝(🍌)来の薬などを守っている時世ではな(🙌)いと考(kǎo )え(⏰)、家も飛び出してしまって、(🕦)東京(✊)(jīng )に出てい(💖)ろい(🎊)ろ(🎋)やってみたとい(🕤)うこと(🤡)でした。どう(💚)でしょう、この兄のいろ(🚩)い(🍚)ろ(⌛)な試みよりも、先祖ののこした(♟)仕事(shì )のほ(👴)うが根(gē(🏒)n )深か(📀)ったのです。古い薬はいつま(👬)で(🕡)も、売(mài )れて、子孫(🦊)のも(🍭)のがよくやって行かれるばかりでなく、薬(yào )方くす(🖊)りかたの番頭さ(🕧)んや大ぜいの小僧(sēng )さんたち(🎼)までりっぱ(📕)に養(🔊)えるので(🐪)す。高瀬(🚀)(là(🛌)i )の兄(🕐)はいろい(😐)ろや(🗝)ってみた末、(😀)もう一度(🍟)(dù )住み慣れた(📤)屋根の下に帰ってきて、黒光りのする(⬇)ほど時(shí )代のつい(〰)た大黒柱のわき(🌅)にす(💎)わって(🙃)みて、先祖(zǔ )のおそる(🌋)べきこと(📔)を知ったそうです。なんと、くりめしの好きな橘翁(🛳)(wēng )さまは(🙆)その画(huà )像の中に残(💀)って、子孫の末(mò )を見守っていて(🌺)くださることで(🥏)し(❤)ょう。
佐久さくあたりでは(🎙)、ほ(🕓)かの(🌚)地方と(🏏)もちがって、夕(xī )方のあ(👈)いさ(🏹)つに「(🍭)こんばんは」と(🤓)は言いません。「おつかれ」と言(yán )います。日(🐳)暮れがたの道で行(🌿)(há(🐡)ng )き会う人ごとに聞くも(🔣)のは(♎)そ(💶)のあいさつです。町で働(🔰)いた(🔟)人は(😛)それを言ってた(😜)がいに一日の(🤯)つかれをねぎら(😩)い、野で働いたもの(🕊)はそれ(🕳)を言(💛)ってたがいに鍬(qiāo )く(🦔)わを肩にしながら帰って行(háng )きます(🎡)。冬が長(🔶)(zhǎng )け(🤩)れば長いだけ、春(chūn )から秋(qiū )へか(🌼)けて(😒)は活(➡)(huó )動(🔸)の時期(💪)ですから、そ(🍩)こから「おつかれ」のような佐(zuǒ(🌦) )久こと(🐱)ばも生(🕕)ま(💨)れてきた(🍭)のでしょう。こうした土地に住み慣れてみれば、黄ばんだほおずきちょうちんを空(kōng )に掛けたような名(míng )月(👯)(yuè )まで(🌮)が、「お(🉑)つかれ」(🧝)と言って、遠(yuǎn )い森(🥟)の(🚊)上(shà(🆗)ng )へ登っ(🌮)て(🚠)行(háng )くように見えま(🏬)すよ(〽)。
(😦)高(🤚)い峠にかか(📝)るまで、わたしは何(🎰)(hé )ほどの(🈳)道を歩(bù )いた(🛶)とも、今はは(📶)っきり覚(🎀)えていま(🃏)せ(🗯)ん。そのくせ、(🙀)途(tú(🚿) )中で(🚹)自分の目に映(yìng )っ(👫)た(🐠)もの(🐱)や、道を聞(🛌)き聞(🉐)き歩(bù(🤝) )いて行っ(🛋)たそのこころもち(🎿)なぞを(🔩)、あ(🛑)とさき(⌛)のつながりもな(🚐)く(🥩)、今だに覚え(📉)ていることもあ(⛽)ります。中に(🥍)は、(🚍)きのうのことの(🍁)よ(👐)うに(🤼)、(🌳)実にあ(🗡)ざやかに目に浮かんでくる(🔌)も(📑)のもあります(🏍)。
この古着(🎨)(zhe )屋さんのやったことは(🏑)、い(🍰)つでも新(🍛)(xīn )規まきなおしのようでした。前(😡)(qián )に皆(jiē(💷) )さんにお(🤱)話しした栗本くり(💺)もと先(😪)生なぞと(🍫)は(🌀)、まるき(🀄)り(😾)あ(🍃)べこべ(♒)で、「(⛽)経験(🔐)(yàn )」というもの(🎱)がそう役に(🚁)立(🏨)つ(🌌)と(🚍)はかぎ(⛪)らない(🤼)こ(🐼)とをそれとなく教え(🎀)てみせてく(🔍)れたのも、この古(gǔ(🛸) )着屋さんでした。なぜかといい(🎏)ま(🎟)すに、栗本先(xiān )生は自(🎍)分の(🐷)しくじりまで(🥈)も役に(👫)立てようと(👏)しました(💁)が、この人のほ(🛺)うはそれを(💀)役(yì )に立てようと(📛)はしませ(🤸)んで(🌽)したから(🌨)。
わ(🕎)たしは一(yī )人の(✡)古着屋(wū(🗼) )さ(🕠)んを知っていました(🦇)。この古着屋(wū )さ(📕)んは美濃(🔟)み(🏄)のの国(guó )か(🕯)ら出て(🤰)きた(🎒)人ですが、明治学(👉)院(yuàn )に(🤑)かよっているわたしの学(🍩)生時代に、くつ屋(🚁)をしてい(📏)まして、編み(🌗)上(🌩)げのくつを一(🕖)足造ってくれ(🤚)ました。それからわ(✌)た(💐)しも懇意(yì )になった(🏾)人です(🐳)。
で(🧛)も、わたしは小(xiǎ(🛴)o )諸(zhū )に来(🏗)て山を望(👍)(wàng )ん(🍦)だ朝から、あの(🏄)白(⤵)い雪(🍆)(xuě )の残っ(😺)た遠(yuǎn )い(💉)山々、浅間(🗓)(jiān )あさま、(🎿)牙歯ぎっぱの(🐷)よ(🌾)うな山つづき(🦉)、(💓)影(㊙)の多い(🎐)谷(gǔ )々(🔋)、高(🎭)いがけくずれのあ(🔸)と、それか(🎂)ら淡(💗)い煙(yān )のよ(🍲)う(📨)な山のいただきの(😑)雲の群れ、すべて(🤝)それ(🔕)ら(🍊)のものが朝(😇)の光(guāng )を帯びてわた(🦋)しの目に映った時から(💜)、なん(🏊)となく(💼)わた(😪)し(🗡)の(🦐)なか(🐁)に(🎃)はまったく新規なものが始まっ(🍎)たよ(😱)うに思った(💵)のです。
そん(🦆)なことも言い出すような人でした。
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