まあ、何もか(😑)も新規に始める時というものは、ほねのお(⬛)れるかわりにどんなにかはりあいのあるもの(👿)で(🐤)しょう。どっちを向いても開(⛔)拓、開(🥊)拓で、先生(🚿)のよう(🕺)な人の力を待っている(🐀)ものばかり(🚢)でした。日本のお(😦)国もずっと北の果(guǒ )てのほうはロシア(🗄)ざ(🔪)か(🤗)いですか(🍚)ら、その時分からや(🥐)か(🅰)ましかっ(😌)たところ。先生はカラ(🏳)フトの(✨)見(jiàn )まわりを命(mìng )ぜ(🕊)られまして、北(bě(🚛)i )緯四(🤦)十(🌬)(shí )八度にあたるところをきわめ、(💹)一(yī )冬を極(jí(👵) )寒の地(⏩)に送り、それから島(dǎ(🌴)o )々を(🛴)見め(⛰)ぐって函館に帰った(🚎)こ(❓)とも(💅)あ(🏋)ります。
八 (👢)小湊へ
ふとしたこと(😛)から(📕)、刀(🧟)鍛(🚊)冶来助老人の(🔨)うわさがこの若者の口(kǒu )か(🍖)ら出ま(🚹)し(🤕)た。という(🏘)のは、来(🐉)助老(⛓)人はそ(🛣)のおじ(🚦)さんにあたるから(🍽)でありました。わたし(👸)が(🕯)初(chū )めてあの刀鍛冶を知(🥟)るよ(🐸)うになったのも(🎷)、その時(shí )か(📏)らです。聞(wén )いてみ(🎅)ます(🌷)と、来(🛒)助老(lǎo )人は(🚒)まことの刀(📣)鍛冶(👓)らし(👄)い(🏴)人(rén )で、そん(🛐)な人が(📑)湖水(shuǐ )のほとりにかくれ(🔇)てい(🏈)るのもゆ(🍆)かし(👄)く思われ、(🛩)どうか(🐥)してわたしはその人に(🕍)会(🍄)ってみたいと思うよう(🏿)にな(👫)りました。
さけが言(yá(🍳)n )うに(👂)は(💖)、たいさん、(🍥)わ(🚆)た(🤱)しはこれで(🍈)旅な(🍅)れています(⛵)。これ(🐽)から(🛴)わたしは(📜)北へ伸のして、大海を味わ(📈)っ(❔)てきま(🏉)すよ。こ(🥪)のとおり(🚛)わたしは(🌞)元(yuán )気ですが(🎊)、まだこん(🔖)な油の乗(chéng )りかたでは(🈲)まんぞ(🧕)くしません。わたしは行って、もっとからだを鍛えてきま(🤶)しょう。年の暮れ(👭)ま(📨)で(📒)には帰って来るつもりです(✈)が(🍵)、来(lái )年はどんないいお正(🈁)月が来(🛑)るか(🖇)。おそらくみ(🉐)んな春(chūn )待つ思(sī )いで、かちぐり(🔊)、ごまめ、こんぶ(🚐)な(➗)ぞを用意し、いろ(😤)いろ(📷)と(🎻)年越し(📁)のした(😳)くをして、(😍)わたしの帰(guī )りを待っ(🔬)ていてくれるでしょ(💸)う。わたしが(👽)いなければ、仙(👻)台(tái )の人(rén )は年を取れませんからね。
佐久(🐑)(jiǔ )さくあ(🥏)た(🎾)りでは、ほか(🦉)の地方と(📽)も(🥇)ちがって、夕方のあいさつ(👐)に「こんばんは」(🛅)とは言(🐠)い(🔠)ませ(📟)ん。「おつか(🐎)れ」と言(🛳)いま(🍻)す。日(🍶)暮れ(🤴)がたの道で行き会う人(😍)ごとに(🤞)聞くものはその(😒)あいさ(🍿)つです(🌘)。町(dī(📦)ng )で働いた人(rén )は(💋)それ(🦒)を言(🔠)っ(🚫)てたがい(🛥)に(💆)一日のつかれをねぎらい、(🔴)野で(⌛)働い(🈁)たものはそれを(🌔)言ってたが(🔇)いに鍬(🚔)くわを(🤙)肩にしながら帰(guī(😘) )って行き(🥔)ます。冬が長けれ(🧥)ば長い(⚪)だけ、(🐄)春から秋へか(📹)けては活(🎒)動(🏧)の(🌌)時(🕶)期ですから(🌷)、そ(🚦)こから「おつかれ」のよう(🦃)な佐久ことばも生まれ(🚨)てきた(😐)のでし(〽)ょう。こう(🛏)した(🤛)土地に(📯)住み(🌮)慣れてみれば、黄ばん(🌮)だほお(🥙)ずきち(🌱)ょ(🍣)うちん(🚣)を(🚼)空に掛(guà )けたような名月ま(🎴)でが、(🔢)「(🎿)お(⏹)つか(🚿)れ」と言って、遠(yuǎn )い(🚟)森(sēn )の上へ登っ(📳)て行(🙎)くよ(🔔)うに見えますよ。
墓(🍾)(mù )は(🚿)死ん(🐴)だ者(zhě )のためにあるのではなくて(🍷)、生(🧗)き残る者(🧔)のためにあるの(🚽)だと、ある人もそ(🛥)う申(🔛)しまし(💨)た(😛)っけ(✒)。
さて、(🥁)高(gāo )瀬の兄の代(🔖)(dài )に(🔽)なってみますと、こ(📒)の人(rén )は(💇)若い(🕕)時(🚸)から早(zǎo )く名古屋に出て、(👥)新しい教育を(👞)受(🍯)けたく(💬)らいで(🕣)すから、漢(🌚)方で造った先祖伝来(🦐)(lái )の薬など(❌)を守っている時世ではないと考(💙)(kǎ(🐪)o )え、家も飛(fēi )び(🌎)出(chū )してしまって、東(🤺)京に出てい(🧠)ろい(💂)ろ(🤓)やって(😖)みたとい(🐮)う(🉑)ことでした。どうで(〰)しょう、この兄(xiōng )のいろ(👜)いろ(🥁)な試みよりも、先祖の(🍴)のこした仕(🚦)事のほう(🏮)が根(🏳)深かったのです。古(gǔ(🎶) )い薬(yào )はいつまでも、売(🥌)れて、子孫のもの(🍧)がよく(🐧)やって(👗)行かれる(👝)ば(🏦)か(🐨)りでなく(⏰)、薬(yào )方(📱)く(🏥)すりかた(📜)の番頭(🍞)(tóu )さんや(👻)大(🚶)ぜいの小僧さん(⏳)たちま(🔀)でりっぱに養(🕶)えるので(🌻)す。高瀬の(😷)兄はいろいろや(☝)ってみた末、(💭)も(🌟)う(😕)一(yī(😯) )度(👦)(dù )住(zhù )み慣(🍜)れた屋根の(🏈)下に帰ってきて(😲)、黒(🍛)光りの(🌀)するほど時代(😎)のついた大(🍛)黒柱のわき(🐽)にす(🍻)わってみて、(✴)先祖(zǔ )のお(🌾)そるべきことを(🌩)知(zhī(⏱) )った(🎮)そ(🤵)う(🖥)で(🐕)す。なんと、くりめしの好きな橘(jú )翁さ(🍲)まはその(📬)画像の中(⬇)に(🍌)残って、(➡)子孫の末を(🚲)見守って(⛽)いてくだ(🛢)さる(♏)ことで(📉)しょ(☕)う(🍆)。
当時(shí )は刀鍛冶(😇)で妻(qī )子つまこ(🈹)を養うこともできないよ(🔢)うな時(📢)であったといいます。そ(✉)れで妻(🚍)子を養お(🛵)う(💨)とするには、どうしても(🛌)古刀の(💇)「にせも(🎶)の(🛍)」を作るよりほかにその日(rì )の暮ら(🏢)しよ(👉)うが(🔩)ありません。当時(🏂)、はぶ(🚆)りのいい刀鍛冶という刀鍛冶はみな、そういう「にせも(⛱)の」を(🚑)作(zuò )って売(mài )っていたといいま(🧝)す。来助老人はそれほど刀(dāo )の道の(🔠)すたれたのを悲(bēi )しみ(♉)まして、草ぶか(🆓)いいなかに引(yǐn )きこむ気に(📄)もな(🤙)ったのでしょう。刀(😌)鍛冶と(🅱)してその道に一生をささげ(🍘)るためには、(😏)妻(qī )をも(👂)持(chí )つ(⛱)ま(🅿)い(🍳)、(🚲)子を持つまいという、(⏹)そんな決心に(🏒)も(😚)至ったのでし(🎀)ょう。百(bǎi )姓(xì(🔍)ng )のくわやか(🧥)まを打ち(✋)な(🐟)がら(🌟)、(🥥)三(🥌)十(shí )年も(🌭)じっとしんぼうし(💌)ているよ(🦌)うな(🥛)こともそこからは(🕤)じ(🎞)まってきたのでしょ(♐)う。聞けば聞くほど、わ(📶)たしもたずねて行(há(💊)ng )ってみ(🏭)たくなっ(🗾)た(🐋)もの(🚵)ですから、(🎮)その(🎭)ことを茶丈のむ(🐐)すこに話(huà )したと(🛏)ころそん(🌅)ならいっし(🈳)ょに行ってあ(🏣)げま(🤓)しょう(🤪)と言(🎙)(yá(🤪)n )って(😺)、(💧)こころ(🤦)よく引(yǐn )き受(🤔)けてくれたの(👺)です。
(📎)早(〽)いも(📐)のです(🥁)ね、こんなふうにして(👥)一夏を送(🎙)るうちに、わたしの借りている店座敷へはせみ(🏙)が舞(❗)いこみ(💊)、めっきり秋らしくなった風(🛫)(fēng )は座(🦉)敷の(🍱)中(zhōng )を通りぬけて行きました。皆さ(🐾)ん(🍸)にも聞かせ(📴)た(🕝)いのは、川上(shàng )から大(🌒)手(🥔)橋おおてばしのほ(🚐)うへ流(liú )れる木曾川きそが(🕠)わの音ですが、あの水(🗒)(shuǐ )が(♌)岩を越すよりも(🗳)っと早く、夏の暑(🎋)(shǔ )さが流れ(🏜)て行(😈)っ(💗)てしまいました。
浅間(jiā(🏆)n )あさま(💥)のふもとでは、石ころの多(duō )い土地に(🐚)ふ(🐧)さわしい(🐓)野菜が(🌆)とれます。その一つに、土地(dì(🦒) )の(🔖)人たちが地(dì )大根じだいこんと呼(hū(👸) )んでいるの(🐚)があります。あの練馬ねり(🔺)ま(🔯)あたりの大根(⬇)を見(🤪)た目(mù )に(🎸)は、これでも(🍓)大根か(🐀)と思われるほど(🛩)、ず(🚭)っと形(🐝)もちいさ(🔀)く(🚉)、色もそれほ(🍔)ど白く(🐑)な(❔)く、葉(☔)を切(😲)り落と(🐣)し(♟)た根元の(🤛)ところは(🏀)かぶのような赤みがかった(🐁)色のものです。
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