○(🏝) (🦀)原文の「固(gù(😱) )」(🚽)は、「窮(qióng )屈」(⛅)でなくて「頑(wán )固」だという(🌋)説もある。
(🔩)この問(🤩)(wè(👵)n )答の話をきかれて、先師はいわれた。―(😜)―(🍟)
「(🚾)聖(shè(📀)ng )とか(⏭)仁とかいうほどの徳は、私に(💕)は及(🎥)びもつかない(🏘)こと(🌡)だ。た(💫)だ私(sī )は、その境地を目ざして厭(❄)くことなく努(🕌)力している。また私の体(🛀)(tǐ )験(🚡)を(🆓)とおして(🏝)倦む(🙁)こ(🆎)となく教え(😶)ている。それ(📋)だけが(🚔)私の身(🕺)上だ。」(🥧)
「(⏲)知(🤙)ってお(〽)られます。」
「その地(🥚)(dì(😀) )位にいなくて、(🚥)みだりにその職務のことに(🗒)口(🚰)出しすべき(🚞)ではない。」
「出でては(💲)国君上(shàng )長に仕える。家庭にあっては父母兄(🌷)姉に仕える。死者に(🔒)対す(🎺)る礼は誠意のかぎりをつくし(🦀)て行う。酒(⛏)(jiǔ )は飲(🛏)んでもみだれない。――私に出来る(🍱)こ(🐕)とは、(🗽)先ずこのくらいな(🐳)ことであろうか(🚑)。」
○(🌶) (♊)孔(🔑)子が諸国(😋)遍歴を(🗑)終つて魯に帰つ(💻)た(Ⓜ)のは(🍣)。哀公の(🏽)十一年(nián )で、六十八歳の時(👇)(shí )であつたが(🧡)、その(🛐)後は、直接(jiē )政(zhèng )治の局にあたる(🚤)こと(💌)を断念し、専心門人の(🥉)教(📰)育と、詩書禮楽の整理とに従(cóng )事した(🔊)のである。
○(🤴) 子路は無(wú )邪(xié )気です(🤟)ぐ得(dé(🎉) )意にな(⛪)る。孔(kǒng )子(💇)(zǐ )は、すると、(🗨)必ず一太刀(💥)あびせる(👛)のである。
「正面(📥)(miàn )切(✍)って(🔝)道理を(👣)説かれると、誰(shuí(🖇) )で(⛔)もその場(🚷)はなるほ(😨)ど(💢)とうなず(🚺)か(👡)ざるを(🚲)得ない。だ(🛬)が大事なのは過を改(gǎi )め(♏)るこ(🍖)とだ(🔜)。やさしく婉(wǎn )曲に(💦)注意してもらう(🤙)と、誰でも(✖)気(qì )持(chí )よくそれ(🗜)に耳を傾けることが(📿)出(🚋)(chū )来る。だ(⏲)が、大(⏳)事な(🆘)のは、その真意のあるところ(🤕)をよ(🍣)く考えて見ることだ。いい気(🐷)にな(🤳)って(⬇)真意を考えて見ようとも(😫)せず、表(💑)面だけ従(cóng )って過(🔒)を(🐙)改めようとしない人は(🕞)、私には全(🤙)く手のつ(📷)けようがない。」
道(dào )が遠くて
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