((⏭)礼(lǐ )にそむくわけ(😭)には行かない。し(😈)かし、無道の人に招かれて、た(📼)とい一日たりともこれ(✂)を相たすけ(📗)るのは士の道で(🐃)ない。況(🆖)んや策(cè )を(🤰)以(🐁)て(🕕)乗じられ(🍷)るに於てをや[(🏩)#(🖼)「於(yú(🎀) )てをや」は底本(➡)では「於ておや」(🆖)]である。)
「大まかも、大ま(🗞)かぶりだと(😴)思い(🐐)ます(🌥)が(💴)……」
「(🎗)救世(shì )済(🕳)民(✝)(mín )の志を抱き、国(🧤)(guó(🥗) )事に尽した(🐶)いと希(💀)望しな(🧓)がら、いくら(🎙)機(🍞)会(🧕)があっても出でて仕(🎬)えようとし(🔧)ないのは、果(😋)して(🍣)知者と云えましょうか。」
「平素(sù )敬(🏓)慎の心を以(🌑)て(💤)万事(shì(🌏) )を(📢)裁(cái )量(❗)しつつ、しかも(🔍)事を行うには大(🐩)(dà(👭) )ま(🏾)かでありたい(🧤)と思います。それが治民(🌓)の(📨)要道ではあり(🐗)ますまいか。平(píng )素も大(🥩)ま(🕐)かであ(🏬)り、事(shì )を行うにも大ま(😧)かであると、と(🆔)かく放(🛏)慢に流(📣)れがちだ(🎧)と思(🌯)いますが…(🗓)…」
孔子(zǐ )の(🛃)口ぶりには、子桑伯(📽)子と仲弓と(🚼)を(🍉)結び(🕘)つけて考えて見(🤱)ようと(🥠)する気ぶりさえなかった。仲(zhòng )弓は一(📠)(yī )寸あてがはず(😪)れた。そこで、彼は(👼)ふみこ(🙁)んで訊ねた。
「(😐)つまり、父(fù )母の生前(qián )には礼を以て仕え、死後には礼を以(yǐ )て(🐙)葬り(🎎)、ま(🌉)た礼(lǐ )を以(⛺)て(🍘)祭る、それが孝だというのじ(🎒)ゃ。」
(そ(🎷)うだ(🧢)、あの眼(🎦)だ!)
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