「寿平(🥕)次さ(📆)ん、君(jun1 )の方(🗑)へ(🐁)は福島から(❄)何か沙汰さたがありま(⛺)し(⛅)たか。」
七(🕯)(qī )月(yuè )の二十(shí )日ご(🍌)ろ(😰)まで待つう(😃)ちに、さらに半蔵らの旅(lǚ(🍅) )を困(🍟)(kùn )難(nán )にする(🎺)こと(🥃)が起(♑)こ(💡)っ(🐹)た(🏓)。
寿平次はこっそ(🛥)りやって来て、(♉)またこっそり妻籠(lóng )の(🏙)方(😘)へ(🛏)帰って行った(🍥)。
そういう(🖊)かみさんはまだ半蔵(🏄)が妻(qī )のお民と同年(🤵)ぐ(🛁)らいに(👿)し(🌯)か(😥)ならない。半蔵(zāng )はこの婦(😨)人(🌙)(rén )の顔を見るた(🖕)びに、郷里(💂)(lǐ )の本陣の(🔍)方に留(liú )守(shǒu )居するお民(mín )を(🍆)思い(♒)出し、(🤰)都(dōu )育(🖼)ちのお三(🤴)輪の(📌)姿を見(jià(💂)n )るたびに、(🈹)母親のそば(👧)で(🏒)自(zì )分の(🦊)帰国を待ち受けている娘のお粂くめを(🎽)思い出(🎹)した。徳(😌)川の代(dài )ももはや(👤)元治(🍝)年代(💬)の末(🏂)だ。社会は武(wǔ )装してか(🍓)かっているような江戸(hù )の空(📧)気(🤨)の中(🌨)で、全(quá(🚜)n )く抵(dǐ )抗(kàng )力のない町(🍤)家の婦人なぞが(🔚)何(🚢)を精神(shén )の支(zhī )柱(🤞)と(👧)し、何を力として生(❇)き(🌒)て行(🏸)くだろうか。そう思って半蔵(zāng )がこの宿(⚓)のかみさ(🍏)んを見(🎯)ると、お隅は(👬)正(👧)直(🌃)(zhí )という(📁)ことをその娘(niáng )に教え、それさえあれば(😫)この世(💛)に(🔼)こわ(🍘)いものの(📇)ないこ(🛺)とを言って聞か(👩)せ、こうと(㊗)彼女が思っ(🙆)たことに決して(🐪)間(📭)違った例ためしのないのもそれは正(🍊)直な(🍗)おかげだと言(🥌)って、その女の一(🎨)(yī )心(💵)に(📵)ま(✅)だ幼い(♈)お三輪(🆔)(lún )を導(😉)こうとして(👞)いる。
しかし(🕊)、(🌋)景蔵の手紙(〰)は(✊)それだけにとどまらない。その中(zhōng )に(🚃)は、真木(mù )和泉まきいず(💲)みの死も報(😾)じてある(🍙)。弘(hóng )化(🈁)こうか安(ān )政のころから早(🔘)くも尊王攘(🍌)夷の(🏪)運(🍻)動(🏸)(dòng )を起こして一代(dài )の風(🖕)雲児と謳(👠)う(🔘)た(📔)われ(🕝)た(🌞)彼、(👴)あるいは堂上の(🏎)公卿に建策しあ(💰)るいは長州人士(🚕)を(❌)説き今(jīn )度(dù )の京都出兵も多くその人の計画(😚)に出(😁)(chū )たと言わるる彼、この尊攘の鼓(gǔ(🏀) )吹者(🥈)こすいしゃは自(🏍)ら引き起こした(🙅)戦闘の悲壮(zhuàng )な空気の中に(♋)倒れ(👢)て(🛀)行(háng )った。彼は最後(🔓)の(🚫)二十(shí )一日まで(😋)踏み(🥣)と(🦆)どまろうとしたが、その時(🥔)は山崎(🐉)に退いた長州(zhōu )兵も(🔎)散(sà(🐎)n )乱し(🔓)、久坂くさか(🚺)、(🚶)寺(sì(🎎) )島、入江らの有(yǒ(🕢)u )力な同僚も皆(jiē(🍎) )戦死したあとで、天王山に走って、そこで自刃した。
(👆)それを(👁)半蔵が言(🍱)って(😇)、平助(🦖)と一緒に見送(sò(🔃)ng )った。
江戸(🚫)は、三人の庄(zhuāng )屋にとって、も(🏿)はやぐず(💊)ぐ(➿)ずしているべきところでは(🔲)なかった。
「徳(👙)川幕(🍲)府(📻)に人がないでもあり(🍰)ませんか(👦)ね。」
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