この(📟)一週間(jiān )は、塾生(🏫)たちにとって(♎)は、(😐)ま(🙇)っ(🌺)たく奇妙き(🍢)みょう(✋)な感じの(🏍)する一週間(💨)だった。朝(cháo )倉先生(🏴)夫妻も(🖖)、次郎も、生活の(🏺)細部の運営(yíng )に(👵)つ(🕰)いては、自分たち(🤢)のほう(🚃)からは、何ひ(📞)と(🏈)つ指図さしずをせ(📗)ず、また、塾生たちから何かたず(🎐)ね(😡)られて(🎑)も(🐉)、「ご(🐈)随意(🉐)ずい(💗)いに」と(🛐)か、「適(🎼)当(dāng )に考えて(🤶)やってくれ(✴)たまえ(🍺)」(🔽)と(🏫)か、(🕓)「みんなで(👴)よ(🤭)く相談(🚄)してみるんだな」とかいったような返事(shì )をするだ(🔦)けだ(👊)った(🤚)ので、とかくかれ(🀄)らはと(💃)まど(🥅)いした。中には、(🚇)それ(😮)をいいことにして、ずるくかまえるものもな(🌋)いではな(🕷)かった。その結(jié )果、むだと(🐔)へまとが(🎟)つぎつぎ(🎁)におこり、(🕓)かれらの共同生活(📢)のすが(🈷)たは(🧤)、見(jiàn )た眼(🕧)めには決していいものではなかっ(⛔)た。時には、不規律と怠(dài )慢(màn )たいまんだ(🏩)けが塾堂を支配しているのではないか、と疑われる(😠)ような場面もあ(🔆)り、(🌀)も(📦)し学(📻)ぶことよりも(🏯)批評する(🙋)ことにより多くの興(🔇)味(🏎)を覚えている参観(💮)者がたずね(🏎)て来た(👽)とし(💽)たら、その人(😣)は、批(🌎)評の材料(🛋)を(📇)さ(😐)がすのに(🚾)、決(👘)して骨(gǔ )は折(shé )れなかったで(🎿)あろう。
朝(🌿)倉先生(⛩)は、(🎠)しかし(🚰)、(🤟)どんな悪(👣)い状態(tài )があらわれて来(🛬)ても(♏)、すぐそ(🆖)の場(🛍)でそれを(🦐)非(🚌)難(🕍)(nán )するこ(🚈)とがなかっ(🎷)た(🥎)。すべ(🚗)てを(😳)いちおう成(🎹)(chéng )り行(háng )きにまかせ、行くところまで行(háng )かせておいて、あとで(🌍)、――たとえ(🔌)ば食(shí )後の雑(🚨)談や、夜(yè )の集まりな(🐆)どの際に、――それを(🔎)話題(😖)に(🔽)し(🐡)て、みん(👖)なとい(🌒)っしょに、そ(✂)の原(💴)因結果をこ(➿)まかに究明(📈)し、(🚞)その究明をとおして、(🎨)共同生(shē(👸)ng )活の基(🃏)(jī )準に(🥪)なる(🧔)ような原則(zé )的(📏)なものを探求する(🍣)、といったふうだったの(🎠)である。
と(💑)あい(📀)さ(🥘)つして(🕰)、大河に近づい(🍮)た。
次郎(🥓)(láng )は、その(🤖)中(zhōng )の「ぼ(🤫)くのほうは(🖕)たぶ(🗽)ん(🖍)変更はあるまいと思うが」という文(wén )句が気(🍧)(qì(🥙) )になった。もし恭一だ(🆔)けの考えで日取りがきめられ(🔖)るものだった(🏚)ら、そんなあい(👃)まいな(👊)言いかた(🐣)をす(🍛)るわ(🔥)けがな(➗)い。これはだれか(🎻)ほかの人の都合(🚅)を念(niàn )頭に(🀄)おいてのことらしい、も(👲)しそうだと(🏈)すると、それ(✂)は道江(jiāng )みちえ(🥃)の(💅)着(🎞)京(jīng )の日取り(😇)にちが(🍐)いないのだ。
静坐は(🈁)十分足ら(🔹)ずで終(👐)わった。
「そうで(🏏)すね。」
遥拝がすむと、お(🤦)たが(🥠)いの朝のあいさつをか(🐜)わ(🧜)し、そ(🕦)のあと、(🏖)もう一度静(jìng )坐に入(rù )った。そし(😤)て、(🌪)そ(🏠)れが(🍢)三分もつづいた(🐋)こ(🅱)ろ(🕘)、(🏋)朝倉(🈲)先生(😏)(shēng )は、自(👀)分も静坐瞑(mí(🐅)ng )目めいもくのまま、(🤦)おもむろにつぎの(📆)よう(🈴)な話(huà )をした。
「(🚐)ほう、(🤦)お(⏬)前か(🐑)、(📹)今朝(💗)の鐘をつ(⌛)いたのは。……で、どの(🍷)よう(🚏)な気持ちでついたの(👛)じ(🗜)ゃな。」
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