「ええ、でも、まだ(👐)だ(🌻)れ(😊)も起きた様(yà(📁)ng )子が(🤹)ないんです(🖇)。」(🏧)
そ(🎼)のうちに、小(🍂)便所の掃除(chú )が終わった(🐬)ら(🌧)し(🆗)く、そ(🌯)れにかか(🍜)って(🌗)いた四(🏤)(sì )人(rén )のうちの三人(💁)(ré(🍂)n )が(🛌)、とん狂(🖕)な笑(🍃)い声(🌠)(shēng )をたてなが(🕉)ら、大(🚻)便所の掃(sǎo )除をはじめ、あと(💅)の一(🦌)人が、た(🎠)たきに水を流(🎧)しはじめた。で、次(👢)郎(lá(🔠)ng )は、二(èr )つ目の大便所の(📌)掃(🖋)除(🍜)をおわると、すぐそこを去って講(🚻)堂(🥢)(táng )のほうに行った(🌈)。大(🌪)河とは、ついに言葉(yè )をか(🌼)わ(🏘)さ(🌇)ないま(🍳)まだったのである。
「心苦しければ、(🚊)君自身(shē(❓)n )で何とか始(👦)末したらいいだろう(⏸)。原(🔲)因(yīn )はもともと君にあ(🔰)る(🤾)んだから。……私(sī )は、板木の音そのものを問題に(🛍)し(🥑)ただけなんだ。」
(📆)と、次(🎗)郎(láng )は笑いながら、
(✊)か(🧥)れ(🐕)には(🐏)、まったく自信がなかった。白(bái )鳥会時代の心の修練も、(🍃)友愛(🕷)塾の助(🏍)手と(⛱)しての現(🏼)(xiàn )在の信念(nià(⏯)n )も、こうした場合(hé )の態度を決定(💠)する(🌎)には、何のたし(🙈)にもならな(🎊)かった。かれがこれまで(🐽)信奉(✒)しんぽ(🤜)うもし(👍)、(🔸)実(♐)(shí )践じ(🍻)っせんにもつとめ(⛔)て来(♌)(lái )た(🌐)、友愛・(💄)正義(yì(🍊) )・自(zì )主・自律・(🌔)創(🚈)造、(🥂)とい(📢)ったよう(👑)な、社会生活(🏔)の基(jī )本的徳(dé )目とくもくは(📬)、今(jīn )のかれには、全く(🕳)力のない、空疎くうそな言葉の羅列ら(🚥)れつで(📖)し(♍)かなかった。そし(💥)てそこに(🦁)気(📭)がつくと、かれはい(🌋)よいようろた(🕟)えた。
そのうちに、(🎾)小(xiǎ(⬜)o )便(bià(🚞)n )所の掃除が終わ(👺)ったらし(🏑)く、(🍏)そ(🛂)れにかかっていた(🛳)四(sì )人のうちの三(sān )人(🚻)が(💇)、とん(🧑)狂な笑(🥥)い声(🛷)をたてなが(📈)ら(🏽)、(🛷)大便所(🥀)の(😽)掃除(🎂)をは(👐)じめ、あとの一人(rén )が、たたきに水(🈲)(shuǐ(🍭) )を流しはじ(🕉)めた(✋)。で(🙌)、次郎は、二つ目(😯)の大(dà )便所の掃(⌛)除を(⏳)おわ(⏯)ると、すぐそこを去(qù(🏨) )って講堂のほうに行った(🐩)。大河とは、ついに言(👺)葉を(🤳)かわさないまま(💓)だったのである。
「いつもこんなに(🍯)起き(🌨)ないんですか。」
そのう(🏳)ちに、小便(biàn )所の掃除が終わ(💥)っ(🈸)たらしく、それにか(🚑)か(💪)っていた四人(rén )のうちの三(sān )人(rén )が、とん狂な(🎗)笑(🏓)い声をたてながら、(➰)大(📓)便(🤡)所(🦓)の掃(sǎo )除(🏼)を(🍹)はじ(🎉)め、あと(💊)の一人が、たたき(⛔)に(✉)水を流(👒)しは(👾)じめた(👶)。で、次郎は(🚪)、(🆕)二つ目の大(🚻)便(biàn )所(suǒ )の掃(📻)(sǎo )除(chú )をおわると、すぐそこを去って(💹)講堂のほうに行った。大河とは、ついに言葉(⭕)をかわ(⚪)さないままだっ(🦒)たのであ(🍘)る。
田川(chuān )は、それまで、眉(🚎)根まゆねを(🐰)よせ(📌)、(🏥)小首をかしげて、(🔆)いやに深刻そうに畳(🏃)たたみの一(yī )点を見つめて(🐚)いた(🧡)が、(🦍)だし(🐍)ぬけに自(🈺)分(fèn )の(💾)名を(🎬)よ(✈)ばれて、(🚞)飯島とはちがった意(🍨)味で、あ(🔜)わ(🚦)てたらしかった。しか(🌽)し、(🐣)かれはすぐ(😍)にはこ(🚿)た(🥌)えなかった。こたえるかわ(🛡)りに、何度(dù )も小(🕳)(xiǎo )首(shǒu )を左右(❤)に(🥃)か(🐼)し(💠)げ直し、する(🔙)どい(🐸)眼(🚼)で畳をにらみまわした。それから、朝倉先(xiān )生のほ(🌽)う(🏔)を(👵)まともに見て、そのし(🛠)ゃがれた声(shēng )をと(😬)ぎらし(🛬)が(🌳)ちにこた(🚪)え(🌏)た。
(🕓)大河は第(💝)(dì )五室の列の一番うしろにすわってい(🍢)た(🏅)。しか(🙋)し、た(🐃)だ静かに瞑目(📺)め(🈶)いも(🚺)く(〰)しているだけ(🤭)で(🏎)、その顔(🔁)から(😳)は、かれの気持ち(〰)がどう動(dòng )い(🐟)ているかは、すこしもう(🐝)かが(🙇)えな(💌)かった。
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