曾(🐎)先(🏫)(xiān )生(shēng )がいわれた。―(💸)―
「ぜ(🙇)いたくな人は不遜になりがちだ(✋)し(💯)、儉約な人(📯)(ré(🔮)n )は窮(qióng )屈(qū )になりがち(✍)だが(🚉)、どちらを選(🕊)(xuǎ(💆)n )ぶか(🍹)とい(🛩)うと(🥥)、不遜(🧞)で(🍇)あるよりは、まだ(🖊)し(🚿)も窮屈な方がいい。」
「有能(🐒)にし(🌗)て(🗃)無能(🥝)な人(🔘)に教えを乞い、多(duō )知(zhī )にして少知(zhī )の人にも(🏑)のを(🔻)たずね、有って(🤵)も無きが如(rú(🌽) )く内(🎛)に省み、充実(🌖)してい(🔴)ても空虚(🤐)なるが(🛰)如く人(🆎)にへり下(xià )り、無法(🍱)を(⛰)いいかけられ(👘)ても(👼)相手になって(♎)曲(qǔ )直(zhí )を争(zhēng )わない。そういうことの出(🏐)(chū )来(lái )た人がかっ(🕴)て私(sī )の友(🔜)人(rén )にあった(✅)のだが。」
(🚮)民謡に(🏾)こ(🔊)ういうのが(🛄)ある。
二(二(è(😬)r )〇七(qī ))
「(👼)売(🏊)(mài )ろうと(🕴)も(🦀)、売ろ(🐜)うとも(🚢)。私(sī )は(🕘)よい買手を待(🗯)っているのだ。」
「共に学ぶことの出来る人はあろう。しかし、その(🏋)人たちが共に道に精進することの(🚹)出来る人(rén )であるとは限ら(🧤)ない。共に道に精(🎿)進す(⚡)ること(🚥)の(🆑)出来(lái )る人(🖲)はあ(😑)ろう。しかし、(🗒)そ(🍪)の人たち(🍋)が、いざという時(🌅)に確乎たる信念(🔪)(niàn )に立って(🔬)行(háng )動(🎞)を共にしうる人であ(🎱)るとは(✔)限(📹)らな(🌟)い。確(què(🦖) )乎たる(🥉)信(💶)(xìn )念(niàn )に立って行動(🥇)を(🏩)共にしう(🎖)る人(🍡)はあ(🕋)ろう。しかし(🕟)、その人たちが、複雑な現実の諸問(wèn )題に当面(🆗)して、な(🐿)お事を誤(🧜)らな(🚛)いで共に進み(🌩)うる人(🕤)であるとは限(⛪)らない。」(🥘)
先師(🌋)が道の行(háng )われな(⛏)いのを歎(tàn )じて九夷きゅういの地(🏙)(dì(🌥) )に居をうつしたいといわれたことが(👆)あった。ある人が(⤵)そ(📜)れをき(💑)いて先師に(📀)いった(💭)。――
○ (🦓)孔(kǒ(🧞)ng )子と顔(yá )淵とのそれぞれの面目、並に(🔓)両(🔖)者(🥜)(zhě )の結び(🖊)つきがこの一章に躍(yuè )如(rú )として(🍰)いる。さ(🐧)すがに顔淵(🈷)(yuān )の言(💊)葉であり、彼(bǐ )ならで(😩)は(🥨)出来(lái )ない表現であ(👾)る(🎑)。
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