フェラ 動画《男子 オナニー 毎日》2行目ライン
男子 オナニー 毎日あらすじ
○ この(🕷)一章は、一般の個(🌍)人に対(🚞)(duì(😚) )する(✅)戒め(🍽)と解するよりも、為政家に対(🙌)(duì )する戒めと解す(🚹)る(♍)方(🏐)が適当(🥇)だと思つたので、思い切つて右のように(😫)訳(yì(📺) )した(🚰)。国民(🚡)生活の貧困と(😺)苛(kē )察な(⛹)政(📄)治とは、古来秩序破壊(📅)の(🍅)最大の原(yuán )因(yīn )な(🎯)のであ(🐝)る。
曾(👘)先(🐲)(xiān )生(shēng )が病気の時(🍕)に、(🧣)門(🦊)人(ré(🥢)n )たち(🏧)を枕頭に呼んでいわれ(🍴)た。――
色よ(🧀)く招く。
○ 昭公＝＝(👴)魯(🧐)の国(🔫)君、(🕉)名(míng )は稠（ちよう）、(💧)襄公（じようこう）の子(🚻)(zǐ )。
かように解することによ(✅)つて、本章の(🏾)前(qiá(💅)n )段と後段(📼)との(🕢)関(wān )係が、は(🤯)じめて明(míng )瞭(🏮)になる(📐)であろう(🍧)。これは、私(🚏)一個(🥪)の見(🔬)解(💗)であ(🐐)るが、(🆕)決して無(🧢)謀な言ではないと思(sī )う。聖人(🗯)・君子・善人の三(sā(⬛)n )語(😮)(yǔ(😗) )を(🐮)、単なる人物(🗽)の段階と見ただけでは、(🎼)本章(🌵)の意(yì )味が的確(🤘)に捉(zhuō )え(🥓)られな(❄)いだけでなく、論(lùn )語全体の意(🛠)味が(🙍)あ(⏭)いまいになるのではあるまいか。
○ (🚕)本章は一六九章(zhāng )の桓(huá(🏚)n )※(「魅」の(🐨)「未」に代(🛷)えて「(🎊)隹」、(👏)第4水準2-93-32)の難(⚫)(nán )にあつた場(chǎng )合の言(yá(⭕)n )葉(❗)と同様、(📊)孔子の強い信念(niàn )と気魄と(🏉)をあらわした(🍶)言葉(yè )で、論語の中(zhō(🗽)ng )で極(💃)めて目立(lì(🍔) )つ(🌀)た(😂)一(🐐)章である。
「(💊)大宰はよく私(😌)のことを知(🌀)っておられる。私は若(ruò )いころには微賎な身分だった(👪)ので、(😑)つまらぬ仕(shì(🚫) )事をいろいろと覚(jià(🥀)o )えこん(😐)だものだ。しかし(🎧)、多(duō )能(néng )だから君子だと思(sī(🏬) )われたの(🗾)では赤(👁)面(🛤)する。いった(📇)い君子というものの本質が多能ということにあっていいものだろ(🔢)うか。決し(🐦)てそん(🤦)なこ(😺)とは(🚈)ない(🥨)。」
○ 九(🈂)(jiǔ(👧) )夷＝＝(🏛)九(jiǔ(♟) )種の蠻族(🏗)(zú )が住んで(🐵)い(🐎)る(🥚)とい(🎀)われていた東(dōng )方(🗓)(fā(🎫)ng )の地(👈)方(fāng )。
一（二〇六）
○ この章は、(🐚)いい音楽が今(🐆)はきかれないと(🤽)い(🎊)う(🎆)孔(🧔)子(🎮)の(🚄)なげきでも(👤)あろうか。―(🤝)―(🔉)諸(⛵)説は紛(🎭)々として(🌅)いる。
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