オナニー 抜く10

Aと、(🌰)母親より(💀)先に(⏱)弘がしゃがんだ(🌾)。

A　さて、(🍮)き(🔂)ょうは、何をお話いたしましょうかな。何(📇)も別(📀)に(🔌)お話(🗺)す(🐓)る程の珍らしい事(🏺)も(🚿)ございま(💻)せぬが、(🙂)（こんなに気取らないと、いい先(💤)生な(🎊)んだ(🌥)が）本(👘)当に、い(❄)つもいつも似た(🍾)よ(😁)うな話で、皆様も(🕌)（誰(🔭)もいやしない(🍒)）(👠)うんざりしたでございま(🙍)しょうから、き(🧣)ょうは一つ、山(🚲)椒魚(❣)という(👶)珍動物に就いて、浅学の一(🍏)端を御披(🔂)露ひろ(🎏)うしま(📜)しょう。先日私(👛)は、素直な書(🤠)生にさ(🏇)そわれまして（いや(🥣)な事を言う）井の頭公園の梅見としゃれたのであります(🆗)が(😷)、紅(🐹)梅(🐙)、白梅(💾)、ほつほつと咲きほころび（紅(🥥)梅は(🎆)咲いていなかっ(🚇)た）つつましく艶え(👕)んを競きそい、まこと(🙃)に物(🛫)静かな、仙境とはかく(👣)の如(👾)きかと、あなた、こなた(💁)、夢(🌃)に夢み(🌬)るような思いにてさ(😐)まよい(🐷)歩き、ほとんど俗(🌒)世間に在(🏑)るを忘却いたし（親子ど(🙆)んぶり、親子(👹)どん(🗿)ぶり(👠)）ふ(🔧)と(🍚)眼(🤴)前にあらわ(😋)れ(💘)たる(🛒)は、幽(🎬)玄なる太古の動物(🕍)、深山(🕹)の（言うという字に糸二つか）巒(🍖)気(🏋)らんき(👌)たゆとう尊(🧒)いお(🥇)姿、ごそりごそ(🥚)りとうご(🥋)めい(🏋)ていました。いや(🕥)、(📂)驚かなくとも(💏)よろしい。これが、その(💳)、れいの山椒魚であったというわけ(🍲)な(📒)のであります。私たちは、梅が香に酔いしれ、(👃)ふらふら(🚵)歩いて、知らず識らずのうちに公園の水族館に(🙎)はいっ(🚾)てい(⏱)たの(💨)であります。山椒魚。私(🌸)はその姿を見て直観いたしました。これだ！　こ(🐅)れこそ私の(😚)長年(🎣)さがし求めていたと(🌶)ころの恋人だ。古代その(🚯)ままのにおい。純(🐍)粋の、やま(🕹)と。（ちょっ(🕳)と(🏏)、こじ(🖋)つけ）これ(🔀)は、全く日本のものだ。私は(📫)、おもむろに、(➗)かの同(🔇)行の書生(🔗)に向(🎵)い、この山椒魚の有難さ(💆)を説いて聞かせよ(🍀)うと思(🙊)ったとたんに(🤽)、かの書生は突如狂(👰)人の(🕳)如く笑い出しま(👊)したので、私は実に不愉快に(👍)なり、(📐)説明(❓)を中止(⏯)して(😃)匆々そうそうに帰宅い(⛏)た(🌫)した(🗃)のでございます。きょ(🎏)うは(🏟)皆(🍰)様(🌏)に、(💠)ま(😊)ずこの山椒魚(📿)の学理上(🅾)の説明を少しお(🐠)聞かせ致しましょう。日本の大(💏)きい山(🍓)椒魚は、こ(🅱)れは(🌉)世界中でたいへん名(🗓)高(♏)いものだそうでございまして、私が最近(💖)、石川千代松博士の著(🎧)書などで(👴)研究(🆒)いたしま(🔙)し(⬛)たところに依(🕵)よれば、い(📽)まから(💆)二百年ばかり前(🙇)に独逸ド(🧀)イツの南の方で、これま(🧝)で見た(📑)事も無い奇妙な(🦒)形の化石が出ま(🔴)して、或る(🗿)そそっかし(🐌)い学者が、(🤱)これこそ(🍉)は人間の骨だ、人間は昔、こ(🗣)んな醜い姿をして(⭕)這は(🚰)って歩いていたのだ、恥(😪)を知(🤼)れ、など(🤛)と言って学(➗)界の(💁)紳(⬆)士(👓)たちをお(🕞)どかしたので、その(💬)石(🍺)は大変有名になりま(🔁)し(💃)て、貴婦人はこれを憎(☔)み、醜男は(🏏)喝采か(🛫)っさいし、宗教家は(😄)狼(💟)狽ろうばい(🖌)し(🥔)、(🥅)牛(🕸)太(♿)郎は肯(🔅)定し(🍙)、(🚯)捨てて置かれぬ一(🐭)大社(🕢)会問題にさえなりかけて来(👞)ましたの(👖)で、当(🚬)時の学(😡)界の権(🌨)威た(🍗)ちが(⏹)打ち寄(🏓)り(📳)研究の結(🔓)果(🕹)、安心せよ、(🚛)これは人間の骨(🥩)ではない、しかしなんだ(🤳)かわか(🙌)らない、亜(🎃)米利(🎊)加(🉐)アメリ(🥀)カの谷(🉐)川に棲すむサ(👒)ンシ(🤭)ョウ(💊)ウ(〽)オという(📚)小(🌂)動物に形がよ(📃)く似てい(♈)る(✝)が、(🛥)けれども、亜米利加(🍡)に(🦃)い(🍙)るそ(🐦)の(🏙)サンショウ(📻)ウオは、(👥)こんなに大きく(🔍)はない、両者の間には(🚺)、そ(🐜)の大きさに於いて馬(🐟)と(😗)兎くら(🦂)いの相違が(❓)あ(💚)る。結局(📇)、なんだかわ(🔐)からないが、ま(🕺)あ、大サ(🍶)ンショウウオと(💞)で(📕)も(😨)い(🥥)う(📨)もので(💍)あ(🎰)ろう、と気(🏉)のきいたごまか(🚐)しかたをして、(🎑)いまは(🌷)この大(🏬)サンショウ(🍗)ウオなるもの(🦕)は死滅して(🍟)世(❕)界中のどこ(😸)に(🍃)も(🤷)い(⬇)ない、居(📮)らん！　と大声で言(💦)っ(🕕)て衆口を閉(🕌)じ(🌔)させ、ひと(🎲)まず落ちつ(🌭)く事にいたしましたが、さてそ(💺)の(⭐)後(🥇)、シーボル(📞)トという(💑)人が日本にまい(🐓)りまして、或る偶然の機(🔠)会(🎅)にれい(📶)の一(🤮)件がのそ(🦗)りのそり歩いているの(⏳)を見つけて腰を(😋)抜(🖨)かした。何千年(🎯)も前に、既に地球上か(👿)ら影(🥙)を消(➗)したものとばかり思われ(🌐)て(🌴)いた(🧣)古代(💸)の怪物が、(⛴)生き(⛵)てのそのそ歩(🥙)いている、ああ、ニッポン(👂)に大サンショウウオ生存す、と(🛴)世界中の学(🍗)界に(🚎)打電いたしました(🌅)。世界中の学(📖)者もこれには(😆)、めんくらった。うそだろう、シーボ(🍑)ルトとい(👾)う奴は、もとから(💅)、ほら吹きで(💝)あった、などと分(🦔)別臭い(💸)顔を(🤕)して打ち消す(📋)学者もござ(🏟)いましたが、どうも、そのニッポンの大サンショウ(🕧)ウ(😯)オの骨格が、欧(🛰)羅巴ヨーロッ(✨)パで発(😻)見せられた(🎚)化石とそっくりだという事(👖)が明白になって(🍬)まいりましたので、知らぬ振りを(📆)してい(🤘)る(⏺)わけにもゆかず(🕙)、ここに日本の(🏼)山椒魚(🙁)が世界中の学者の重要な研(🍐)究課目(🏏)と相(👹)なりまし(🛒)て、いや(🍑)しくも古(🎌)代(🐕)の動物に(🚩)関心を(👰)持つほど(🕦)の者は、ぜひとも一度ニ(🚃)ッポン(🐪)の大(🐐)サンシ(🤕)ョウウ(👚)オにお目にかからなければ(🥕)話にならぬとまで言わ(🏕)れるよ(🐋)うになっ(🛥)て(🍥)、(♎)なんとも実に痛快無(💢)比、御(🔻)同慶のいたりに堪え(🔦)ま(💟)せ(🏺)ん。思(🔂)っても見よ（また気取りは(🐑)じ(🌞)めた）(❔)太古の動物が(😜)太(🔡)古そ(🏇)のまま(🆚)の姿(🕒)で(📨)、いまもなお悠然(😼)とこの(♒)日本の谷川に棲息せいそく(🔣)し繁殖し、また静かにものを思(🏤)いつつある様は、こ(📻)れぞ(🗺)まさしく神(🧙)な(➖)がら、万古(🐮)不易の豊(🤙)葦原と(🍘)よあ(🤘)しは(🎮)ら瑞穂国みずほの(🔻)く(👞)に、かの高志こしの(➗)八岐(🐩)や(🚏)また(🏧)の遠呂智おろち、(🛣)または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わ(🆙)になる(🧝)もの、すべてこ(🏢)の山椒魚ではなか(🔹)っ(🥑)たかと（脱線、脱(⏲)線）私(⛽)は思惟しいつかまつる(🚯)のでありますが、反対の意見を(🤐)お持ちの学者もあるかも(😩)知れ(🐱)ませ(🍤)ん(✡)。別(🔮)段、こだ(🔞)わるわ(🛩)けではありませんが、(🌆)作州の津山から(👁)九里ばかり山奥へは(🐵)いったところに(💛)向湯原村というところ(🐯)がありまして(⬜)、そこにハン(🏫)ザキ大明神という(🙈)神様(👛)を祀(🆎)まつって(🔉)いる社やしろがあるそう(🍹)で(🦊)す。ハンザキと(🐒)いうのは(🌊)山椒魚の方言(💋)のよ(🛳)う(🛎)なものでありま(🏘)して、半分に(〽)引き裂かれ(🐛)てもなお生きているほ(🍬)ど生活力(🏫)が強いとい(⭐)う意味が(🎨)あるのではなかろう(🔐)かと思い(👞)ますが(🥝)、そのハンザキ大明神としてまつられて(👈)ある山椒(✊)魚(🚮)も、おそろし(📭)く強(😾)く荒々しいもの(🍓)で(💏)あったそうで(🎒)、(🔳)さかんに人間を(🌌)とって食べたという口(🏢)碑こうひがありま(🍄)して、それは作(😚)陽誌(🐰)という書物にも出て(📆)いるようでござ(⛏)いま(🛀)す(❇)。あん(🛤)まり人間(📋)をとって(🐔)食べるので、或ある勇士がついに(⛽)之(⚡)こ(🍧)れを退治(😏)して、あとの祟たたりの(🍥)無(⛳)いように早速、大明神とし(🌲)て祀り込(⛓)めてうま(🗿)い具合に(🚏)おさ(🚹)めたという事が、その作陽誌(🕓)という書物に(🌮)詳しく書かれているのでございます。いまは、ささやか(🕛)な(🗝)お宮で(🚢)す(🕥)が、その昔は非常に大(🍋)きい(🖱)神社だった(🥜)そうで、(🐹)なんだか、(📂)八(㊗)岐やま(🚴)たの大蛇おろちの話に似てい(⏩)る(😽)ようなとこ(🐨)ろ(📰)もあるではございませんか。決し(👞)て、こだわるわけ(💫)で(🍵)はあり(👬)ませぬ(📴)が、作陽(✡)誌によ(📲)ります(👩)ると、(📣)そのハンザキの大きさが三丈もあったと(🏳)い(🙁)うのですが、それ(🌆)は学(📯)者たちにとっ(🤨)ては(🏼)疑(➰)わし(🚶)い事(🤖)か(⛱)も知れません(💂)が、どうも私は人の話(⛰)を疑(💛)う奴(🏠)はまことに(🎒)きらいで、三(🛠)丈と(🥢)言(👅)ったら三丈と信じた(😧)らいいで(🌄)はな(🅾)いか。（何も速記者に向(💋)っ(🌌)て怒(🏪)る(📒)必要はない）(😟)と(🤰)にかく(🤡)昔は(🛫)、ほ(🐄)うぼうに山椒魚(💛)が(😡)い(🧞)て、(🚅)そう(🙇)してなかなか(🎶)大きいのも居ったという事を私は信じた(🛐)いのでございます。いった(🚌)いあの動物は、(🤨)か(💽)ら(🕦)だが扁平(🌄)へんぺいで、そう(🐱)して年(🈹)を経(🦆)ると(🐈)共(💨)に、頭が(💐)異様に大き(⚽)くなりま(🚓)す。そうして(🦉)口が大きく(🏟)なって、い(🕤)まの若い人たちな(🏗)ど(🧗)が(💿)グロテス(🍊)クと(🤲)か(➗)何と(🛹)かいって敬遠(🗑)し(📑)たがる種類の風貌を呈し(🔸)てまいりますので、昔(🏍)の人(🌈)がこれ(🏚)を、ただも(🐈)ので(🚬)ないとして畏怖いふし(💋)たろうとい(💆)う事も(🦗)想(🔬)像に(Ⓜ)難くないので(👨)ありま(🈳)す。実際ま(😶)た、いま日本(🏤)の谷川に棲息(☕)し(🚃)ている(👀)二尺か二尺五寸くらいの(📝)山(🤢)椒魚で(💭)も、くらい(😿)つ(🤲)いたり何かすると(🍒)酷ひどいそうです。鋭い歯はありません(🐜)けれども何せ力が強うござい(😘)ま(🎹)す(🎆)から(🍉)、人(🎭)間の指の一本や二本は、(🎲)わけな(🎺)く食いちぎる(🐉)そうで、ど(🔨)う(🙌)も、(🔖)いや(🍝)になります。（失言(🕥)）(🌾)そ(🔆)の点に就いても(✊)私は山椒魚に(📔)対して(❎)常に十分の(🏾)敬(➰)意を怠(👺)ら(🤵)ぬ(🚸)つもりで(😽)ございま(🚲)す。割合(🧙)におとなし(📜)い動物(💊)で(🙌)ありますけれど、(👿)あれで(🔥)、(🥉)怒る(🤪)と非常にこ(🦇)わい(🌰)もの(🥕)だそ(🥃)うで、稲羽いなばの(🧀)兎も、あるいは(🐏)こいつにやられたのではな(🚩)かろうかと私(🚀)はにらんでいるのでございます(🛌)が、これに就いてはなお研究の余地も(🎍)あるよ(🥥)うでござ(🐴)います。妙な(🛋)もので(📃)、あのように鈍重(👩)に(😬)見えて(🔔)いても、ものを食う時には実に素(🔅)早(🕐)いそうで、静かに瞑想めい(🍠)そうにふけっている(📷)時(🎠)で(🐩)も自分の頭(🔵)の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食いつく、是これがどうも実に素(🚭)早いも(❤)のだそうで(🧥)、話(🤑)に聞(🍧)いてさ(👩)え興(🔩)醒き(🤲)ょうざめ(🎟)がするく(😘)らい(🧗)で、突(🥋)如と(🛤)して頭(🥤)を曲げて、ぱくり(🥂)と(🖱)やって(🎇)、ま(⏫)た静かに(🐥)瞑(📠)想にふける(🛰)。日本(🎊)の山椒魚は、あのヤマメ(🐫)という魚を食(🥞)っているのですが、(🍾)どうして(📧)あ(💾)んな敏(🚫)捷な魚をとって(📑)食(🥓)え(🥔)るか、不(🏊)思議な(📗)くら(🔎)いで(🦃)あ(🎠)ります。それにはあの山椒魚(🍘)の(🏻)皮(🎋)膚の色が(🐌)たいへん役立っている(🔱)ようであり(😃)ます。かれが谷(💾)川の岩の(🖨)下に(😫)静かに身(📰)を(💛)沈めていると、泥(🦆)だか何だかさっぱりわからぬ。それ(🔵)でかれ(🔁)は、岩穴の出口のところに大きい頭を置い(🦓)ておきま(🌴)して、深くもの(🌤)を思(🕒)うて(🔙)お(🎮)りま(🎥)する(🍍)と、ヤマ(🦔)メが(🔞)ちょいとその岩(⛔)の下に寄って来る(🔆)、と突如ぱくりと大きな口をあけて(✏)そ(👖)れを食べる、遠くまで追い(✋)かけ(🐸)て行くという(🦂)事はからだが重くて(😥)と(🏋)ても出来ない(🎩)、(🆔)そのかわ(⚾)り自分(⬆)の(🐒)頭のすぐそばに来たなら決して逃がさず(🈚)ぱく(👾)りと食べる、それは非常(🗯)に素早いものだ(😡)そうであります。昼は(😏)たいてい岩の下などに(🚝)もぐ(🚜)っているのですが(🏒)、夜(🕞)は(📺)のその(➰)そ散歩に出かける。そうし(🎅)てずいぶん(🕳)遠く(❣)下流に(🉐)までやって来る(🤲)様子で、たいへ(🧛)ん大きな河(🥝)の(🌈)河口で網を(📼)打っ(🔠)て(💡)いたら、そ(🔦)の網の中(🔖)にはいっ(🎲)ていたなどの話もあるようでご(💯)ざいます。だい(🌫)たい日本のどの辺に多(🌏)くいるの(🗻)か(🖇)、(🌞)それ(🌑)はあの(🍯)シーボルトさ(🚯)んの他(🎐)にも、和蘭(😣)オランダ人のハンデ(⛪)ルホ(🈳)ーメン、独逸(🎭)ドイツ(✈)人のライン、地理学者のボンなん(🚰)て(🎠)人も、ちょいちょい調べていましたそうで(🐱)、(🔇)また日本で(💶)も古(🏉)くは佐(🦔)々木忠次郎とか(🌧)い(💉)う人、石川博(🍎)士など実地に深山(🗞)を歩きまわって調(🔡)べてみて、その結果、(🃏)岐阜の(🕤)奥の郡上ぐじ(🎬)ょう(🎹)郡に八幡はちまんというところ(💥)がありまして(🙂)、(🔘)そ(🔫)の八幡が、まあ、東(🕡)の境になって(🅱)いて(💇)、そ(♏)の以東には山(🔌)椒(⏫)魚は見(📋)当ら(🆓)ぬ、そう(🍜)して、そ(🎅)の(🚏)八幡から西(📍)、中央山脈を伝(🍑)わって(🐥)本州の(🔛)端(⛓)ま(❕)で(🚇)山椒魚(🎿)はいる、という事(🛫)にただいま(🌶)のところではなっている(💦)よ(⬇)う(💹)でございま(🥡)す。周防すおう長門(🧔)ながとにもいるそうです(⚓)し、石州(💝)あた(🚖)り(🐕)にもいるそ(👆)うです。それから、もう一つは、琵琶湖の近所から(🤼)伊勢、伊賀、大和(💆)、(👥)あの辺に山(📺)脈がありますが、あの山(➡)脈にもちょい(🏈)ちょい居るそうでございます。その他は(🐷)、四国にも(💡)九(🧝)州にもいま(🍸)のとこ(🦈)ろ(🤸)見当らぬ(🔢)そうで、箱(📡)根サンショウウ(✂)オと(🐰)い(🍾)うのが(🍮)関東地方に(📀)棲息して居ります(🦁)け(🏾)れど(👒)も、(🛢)あ(🐲)れ(⚓)はま(⛸)た全く違った構造(👄)を(🌼)持っているもので、せいぜい蠑(🥜)※(🤶)(「虫＋原」、(⛔)第(🐴)3水準(😷)1-91-60)いもりくらいの大き(🍨)さ(⚪)で(🈶)ありまして、それ以(📠)上は大きくな(🤫)りませぬ。日本の山椒魚(🌻)が、とにかく古代(❕)の化(🌀)石(🧟)と(🍦)同(🤑)じ(🃏)くらいに大きいというと(🚓)ころに有難さがある(🐩)訳であ(🤴)りまし(👍)て、文句無しに世界一ばん、ここに私の情(🛒)熱もおのずから(💚)湧いて来(💐)て、力こ(🐷)ぶ(📦)もはいってまいります(😮)次第(⚡)でござ(💢)います。最近、日本で発見せ(🚡)ら(✈)れた山(🏙)椒魚の(🐠)中で一ばん(💧)大きいのは、四尺五(🎚)寸(💁)、まず一(🔅)メート(🎄)ル半というと(😽)ころで、それ以上のも(📥)のは、ちょっと見当らぬそうでございます(👃)。けれども(🍷)、伯耆国ほうきのくにの(🏖)淀江よどえ(🐨)村と(🦌)いうところ(🏮)に住んで(➗)いる一老翁が、自分の庭(⏭)の池に(⛳)子供の時(🐏)分から一匹の(✔)山椒魚(📧)を飼っ(🔁)て置いた、そ(😕)れが六(🏉)十(✡)年(🌴)余も経って、(🐓)いま(❇)では立派に一(😪)丈以上の大(😵)山椒魚(🎏)になって、時々水面(🎶)に(🌘)頭(🤪)を出すが、その頭の幅だ(🚻)けでも大変なも(🔋)の(👩)で、幅三尺(🧠)、(⏰)荘厳ですなあ、身(⭕)の(🧓)た(❕)け一丈、もっと(😧)も(🌥)、この(♊)老(👁)翁は、実に(🤙)ず(🏙)るいじいさんで、池の水を必要以上(📥)に濁らせて、水面には睡(🙃)蓮(🏘)す(🎚)いれんをいっぱいは(🔫)びこらせて(🐜)、その(📯)山椒魚の姿を誰にも見せないようにたくらんで、そう(👉)して自(🚀)分ひ(🏛)とりで頭の幅三尺(🏝)、身の(🏨)たけ一(🤞)丈、と(🥨)力ん(🏮)でい(🍺)るのだそ(🍌)う(💞)で(🧤)、それは或る学者(🤭)の報告書にも見えていた事(📑)でございますが、(⚓)その学者(💇)は、わざ(🏀)わ(✏)ざ(💯)伯耆国淀(🥢)江村まで出かけて行ってその老翁に逢い、もし本(🎇)当に(😴)一丈あるん(😓)だっ(🏸)たら(⏱)、よほど高い(🚳)金を出(Ⓜ)し(🤩)て買ってもよろしい、ひとめ見(🕡)せてくれ、と懇(🎰)願し(🛏)たが、老翁はにやりと笑って(😌)、い(🍯)れもの(📓)を持っ(👥)て(🕝)来たか、と言っ(🏎)た(🍆)そうで(🈴)、実に不愉快、その学者も「面(🔚)妖めんようの老頭にして、い(🌻)かぬ老頭なり」(❇)と(👐)そ(🛰)の報(🚫)告書に(🛤)しるしてありま(🙍)すく(😔)らいで、(👯)地(🍴)団駄じだんだ踏んでくやしがった様が、そ(🚰)の(🅾)一句(🧣)に依よっても十分に察知できる(🛁)の(🔜)であ(🍔)ります。その山椒(🏴)魚(🚘)は、そ(⛹)の後どうなっ(🤖)たか、私も(⛺)実は(🍭)、それ(🛴)ほどの大きい山椒魚を(🆔)一匹欲しいも(🛐)のだ(🍁)と思っ(🐩)ているので(😉)ありますが、(🥘)ど(🍐)うも(🚩)、いれものを持(😥)っ(🈹)て来たか(🙌)、と言(🦀)われると窮(🏅)します。バケツぐ(🦊)ら(🥘)いでは(🍖)間に合いません。けれども、(🎙)私は(📺)、いつの日(💓)か(🔟)、一丈ほど(🏢)の山(👼)椒(👧)魚(😿)を(🍠)、わがものにしたい(📅)、そうして日(🛑)夕相親しみ(🔷)、古代の雰(🚣)囲気にじかに触れて(🐯)みたい、深山幽谷(🅾)の(🌺)いぶきにしびれるくら(🦁)い接してみ(🎈)たい、頃(🏛)日けい(🗳)じつ、水族(🔴)館にて(🐴)二尺くらいの山椒魚を見て、それか(⛺)ら思うところあっ(⛴)てあれこ(🌯)れと山椒(🔲)魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、調(⛪)べ(📔)て行くう(🎑)ちに、どうにかして、日本一ばん、いや日本(🍤)一ばんは(🉑)即ち世界一(🥉)ばんと(🥎)いう事になりますが、一ばん大(😃)きな山(🤚)椒魚を(➗)私の生きて在(🍼)る(🦇)うちに、ひとめ(💭)見(🕑)たいものだという希望に胸を(🛺)焼かれて、これまた老いの物好きと、か(🧜)の貧書生(🚃)（ひどい）な(📼)どに笑われるの(🌔)は(🍕)必定と存じ(🌉)ますが、神よ、私はただ(💎)、大き(🔷)い山(🅰)椒(⚪)魚を見たいの(🎷)です、人間、大きいものを見たいというのはこれ(🍮)天性(🙁)にして(🥐)、理(❗)窟(🏡)も何もありやせん！　（(🛣)本音に近し）それは、どのように見事(👓)なも(🤰)のだろう、(➗)一(😬)丈でなくとも六尺でもいい、想像するだに胸(🍽)がつ(🏕)ぶ(😜)れる。まず今日は、これくらい(🏐)にし(🖥)て置きま(🕺)しょう。（ばかばかしい）

A「お前(⛑)は何が悲しいとお(⛱)云いなのかい？　こん(🥖)な月(㊗)夜にこうし(🦇)て外を歩い(🍪)て(🧥)居お(🐧)れば、(🙃)誰(📵)でも(🔩)悲しくなるじゃないか。お前だ(📡)って心の中では(🐜)きっ(🏴)と悲しいに違いない」

A「ふ、ふ、(🧢)大方(🛺)そんなこと(🚣)だろ(👶)うと(👈)思ってたのよ。来る人来(⏹)る(🚸)人(🖼)をつかまえて一ぺんは泣かな(🕌)いと済まないん(🏿)だから」(😠)

A「で、(🍷)どうする今日は？　真っ直(🐮)ぐ僕の家へ来る(🏒)か(🌚)」(🐴)

A戸(🤟)外へ出ると(💻)、も(🌏)うそろ／(⚽)＼人形町通り(👈)の露店に(👇)か(🐬)ん(🤾)てらが(🥛)と(🏬)も(🍉)されて、撃剣の見せ物の法螺(🤐)の(🍍)貝がぶ(😗)う／＼と夕暮れの空に鳴り渡(🗺)り、有馬様のお(📟)屋敷前は黒山のように(🏸)人だかりが(📆)して、(🙌)売薬(🚅)屋が女の(🦈)胎内を見(🥜)せた人形を(⌚)指しなが(👪)ら、何か頻り(🕗)と声高に説(⭐)明して居る。いつ(🌻)も楽しみに(🔁)して居る七十五座のお神楽も、永井兵助の居合い抜(📺)き(🗂)も今日(🎚)は一向(🏊)見る(📑)気(🌭)にならず、急いで家へ帰っ(🐂)てお湯へ(🐲)這入り、晩飯も(🔵)そこ／＼に、