○(🏠) この章の(🖼)原(🚙)文(wén )は、よほど言葉を補つて見な(✳)いと意(yì )味が通じ(📽)ない。特(tè )に前段(🥑)(duàn )と後段(duà(🍣)n )とは一(👠)(yī(🌔) )連の孔子(🌘)の言(yán )葉に(⏬)な(🗓)つ(🥧)て(🍴)居(jū )り、その間(jiān )に(🕕)意味(💻)の連絡がつ(❗)いて(🥩)いない。また、後(hòu )段に(🎯)おい(🥚)ては周が(🎞)殷に臣(🎚)(chén )事(shì )したことを理(lǐ )由に(🛵)「至徳」と称讃し(🥨)て(🕟)あるが、前(📃)段(duàn )に出(chū(🏽) )ている武(🕜)王(👂)は(🌔)殷(yī(🔞)n )の(🌔)紂(🦀)王を(🐓)討(tǎo )伐した人(rén )である(💽)から、文王時(🚇)代に対(duì )する称讃(🥡)と見るの外はない。従つて「文王」とい(🕓)う(🏟)言葉(🚺)を(🥇)補(🔵)つて訳することとし、且(🚝)つ賢(🧗)臣(chén )の問(🍄)題で前後を結(jié(🔻) )びつ(🤵)けて見た。しか(🦎)しそれでも前後の連絡(📚)(luò )は不充分(🔄)である。という(💅)のは、文(wén )王の賢(⏭)臣が(🖋)武(🔽)王(🚓)(wáng )の時(shí )代になると、武(😻)王(🧙)を(🖋)たすけ(🍵)て殷を討たせたことになるからであ(🚯)る。とに(⬅)かく原文(wén )に何等かの錯誤が(🏞)ある(🐾)のではあるまいか。
○ 司敗(bài )==官(🏈)名、司法(fǎ )官。この人の(🐦)姓(💦)名は(🚞)明(míng )らかでない。
一七(二二(è(🌹)r )二)(🏸)
○ 本(běn )章は(😔)一六(🐞)九(🔬)(jiǔ )章(zhāng )の桓(huá(🥀)n )※(「魅(💏)」の「未」に代えて(👘)「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場(chǎng )合(🧔)の言(🤹)(yá(👾)n )葉と同様、孔子の強い信念と気魄とを(🔯)あらわした(👀)言葉で、(⬅)論語の中で(👬)極めて目立つた一(yī )章である(👛)。
○(🤕) (😷)囘=(🎓)=(🐬)門人顔囘(顔渕(yuān ))
○ (🏛)堯は支(👖)那の歴(lì )史で知られている最(🥁)初(📑)の(🧚)聖天子。
「大(📃)軍(📌)の主(🎢)将でも(🤭)、それを捕(bǔ )虜に出(🌓)(chū )来(lá(🚅)i )ないことはない。しかし、一個(🛐)の平凡(🐓)人でも、その人の自(🏭)由な意志(🌝)を奪(📮)うこ(🥖)とは出来ない。」
三六(一(🤧)八三)
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