○ 以上の三章、偶(🐑)然か、論語の編(biān )纂者(⬜)に意あつ(🐰)てか、孔(🌊)子の門(🅱)人(🎎)(ré(🚃)n )中最も(🔍)目(🥠)立(🉐)つている(💌)顔渕(🐨)と子路と子貢の三人をつぎ(🏌)つぎに(🤳)と(😲)らえ来つて、その面目を(🎚)躍如たら(🥢)しめている。この三章(🌷)を読(🕑)(dú )む(⛏)だ(📳)けで(⛅)も、す(🖇)で(😼)に孔(🈺)(kǒng )門の状(🛏)況が生(🖕)き(🐮)生きと(💢)うかが(🎼)われるでは(⏺)ないか。
ひらりひら(🚻)りと
「泰伯たい(📡)はくこそ(👂)は至(zhì(😯) )徳の人(rén )というべきであ(🐳)ろう。固(👺)(gù )辞(cí )し(🚧)て位(🕕)をつが(😃)ず、三たび天(tiān )下を譲ったが、(🍪)人民にはそう(🏕)した事実(shí(🌋) )をさ(👾)え(🌛)知らせな(🐳)か(🚞)っ(🔽)た。」
「麻の冠(🆘)かんむり(😐)をかぶるのが古(➗)(gǔ )礼だが、(🐧)今(🌲)では絹(🙏)糸(jiǎo )の(💽)冠をかぶる風習(🖊)になった。これは節約のためだ。私(sī )はみんな(💌)の(👦)やり方に従(cóng )おう。臣(🤪)(chén )下(🛸)は堂下で君主を拝す(🕡)るのが古礼(⭕)だが、今で(😢)は堂上で拝する風(🎿)習になっ(🎾)た。これは臣下の増(🖇)長だ。私は、みん(🍜)なの(🌈)や(👲)り方とはちがうが、やはり(🎅)堂下で拝するこ(🏷)とにしよう。」
つつしむこ(😭)こ(🤟)ろ。
「そういう祷(😆)(dǎo )りなら、私は(🔽)もう久しい間(🐃)(jiān )祷っているのだ。」
深(🍺)(shēn )渕(yuā(🎤)n )ふかぶち(🕎)にのぞむ(🚰)ごと、
二七(qī )(一七四)
一六(二〇〇)
六(一九〇)
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