2 仲弓仁を問う。子(🕞)曰(yuē )く、(🔮)門を出でて(👉)は大賓に見(jiàn )ゆるが如くし、民(🎏)を使うには(🐊)大祭に承(chéng )くるが如くせよ(🏢)。己(jǐ )の欲せざ(🍰)る所は人に施す(⛹)こ(🚱)と勿(🕗)れ。邦に在り(🈳)て(🏩)も怨なく、家に(🎆)在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍(🐋)不敏なり(🚓)と雖も、請う(🛷)斯の語を事とせんと(顔(yá(🤶) )淵篇)(🔫)
彼(⏺)は、(⛴)そう答えて(😼)おいて(🦄)、これまで門人たちが孝道について訊ねた時の(👦)孔子の教え(🎀)を(🎏)、(🎎)彼の記憶の(🚝)中からさがし(🕴)て見た(🙌)。先ず(🍵)思い出され(🏊)たのは、孟(🥦)懿子の息子の孟武(wǔ )伯の問に対する答(🙍)(dá )え(🏁)であった。
だが、話(huà )は孔子が(🐐)まだ官途(tú )につ(🛑)いて間もないころ(🍙)のことで(🦆)ある。一日(🔔)、(🍌)孟懿(🙅)子も(😲)ういし――孟(📷)家(🚼)(jiā )の当(🐕)(dā(🐆)ng )主――は、孔子(🍕)を訪ねて、(😬)殊勝らしく孝の道をたず(👋)ね(👠)た。
仲弓(gō(🏮)ng )自身(🏳)に(🌱)しても、(🤞)何と(🍧)なくうし(🏆)ろめたかった。彼(🔼)は孔子が甞て、(🛸)
「御教訓(🆘)は、身(🚯)にしみてこ(✋)たえま(❌)し(🈯)た(🎎)。ありがとう(🛰)存じます(🌙)。これから(🎯)は、技(jì(🥢) )術を(👶)磨(mó )くと共(🏒)に、心を治(zhì )めることに、一層(🔐)精進(jìn )い(😽)た(🏺)す決心でご(🦑)ざいます。」
季孫きそん、叔孫(sūn )しゅ(📫)くそん、孟(mèng )孫(sūn )もうそんの三氏は、と(🎨)もに桓(🌖)(huán )公の(🍃)血すじを(🙉)うけた魯(😚)の御三家(🕶)で(🐡)、世にこ(🎭)れ(😓)を三(🚋)(sā(🏀)n )桓か(⬇)んと称した。三桓は、代々大(🔂)夫(fū )の職(zhí )を(🕰)襲つぎ(💘)、孔(kǒng )子の時代(🥗)(dà(😌)i )には、相(xiàng )むすんで(🖱)政(👥)治(🗼)をわ(✳)たくしし(🈁)、私(📧)財(cá(🤭)i )を積み、(🧐)君主を無(wú )視し、(🚧)あ(👩)る(🔔)いはこれを追(🏎)放する(🥊)ほど、専横(🕓)のか(🛵)ぎりをつくして、国(guó )民怨嗟の(🕣)的(💞)になって(🎞)いた(🎢)。
彼(🎚)は、使(shǐ )を遣わして、いく度と(😝)なく孔子に会見を申しこんだ(🤢)。孔子(zǐ )は、(🛁)し(⚾)か(😼)し(🚌)、頑として応じな(🌽)か(🈺)った(🍢)。応(🍰)じなければ応じ(🛐)ないほど(👑)、陽貸(dài )としては、不(bú(🍭) )安を感(gǎn )じるのだ(🛀)った。
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