そのあと、(♌)就(🌛)寝(qǐn )前(🛸)の行事(🙌)と(🤩)して、最(💑)初(🏔)の静坐せ(🤷)いざ(🐗)がはじま(🌘)った。塾生(shē(🖥)ng )た(📶)ちは、(😗)各室ごとに、(👸)きちんと縦(🤶)たてにな(➿)らび、朝(🕛)倉先生の指(🔱)導にしたがっ(🌓)て(🦃)その(👄)姿(zī )勢をとった(🍢)。
「うむ。それ(⌛)はきいた。しかし、私が何もかも知(zhī )っていた(🌳)ことに(🚺)す(🛣)る(💼)と、君の名前(💔)(qiá(🌜)n )だけでなく、大(🛰)河(hé )の名(😿)(mí(🛠)ng )前(🙃)(qián )も出さなければな(🎖)らな(🏴)くなるんで(💅)ね。」
「君は大河の(🗓)思わくなんかを問題に(🌂)するまえに、君自身のことを問題に(🈳)す(🐞)べき(💢)だ(❄)と思うが、どう(😬)だ(🛄)ね。」
大河(hé )は、それでも同じ調子(🥝)で(🚎)打ちつづ(📱)けなが(🤸)ら、
「気がついているなら、す(🤮)ぐそう(🥑)言(yá(🚙)n )っ(🔯)て(🗑)くれた(📯)らよかりそうなものだ」と、そ(🏐)んな不(🎇)平(🧡)(pí(🔱)ng )を(💣)もら(⛄)すものもあった。また中(zhōng )には、「先(xiān )生は要(👮)するに指導者(🥂)で(🕴)なく(🏝)て(🔵)批(🥙)(pī )評家だ」など(📇)と、したり顔に言(yán )うもの(🏰)もあった。しかし日(rì )が(🏑)たつにつ(🚮)れて、しだいにかれ(📉)らの間(jiān )に取(👒)り(🛍)かわされ出した(⚓)の(🐰)は、「ひま(🦒)な(🐦)ようで、いやに忙(máng )いそがしい」(🚚)とか、「しまりがないようで(⛴)、変(biàn )にきびしい」とか、そういっ(⚽)たちぐはぐな(🛷)気(qì )持(🔋)(chí )ち(🚩)をあらわす言(yán )葉だった。
「い(👥)や、そ(🍛)うで(📇)は(💯)あるまい。世(🦑)の(🐐)常の心(🧖)では、(🎓)ああは(🔓)つけ(🍝)るも(🐋)のではない(🌪)。わしの耳には、そのまま(👳)仏界(😬)ぶつかいの妙音み(🏂)ょうおんともきこえたの(👮)じゃ。鐘を(🦔)つ(🧟)くなら、あのように(🦆)つきたいものじゃのう。何も遠慮えんりょ(💦)することはな(🔡)い。み(🏨)んな(⛓)の心(🎭)得にもなることじ(🚼)ゃ。かくさず、そ(🕞)なたの気持ちをきかせてはくれ(💨)まいか。」
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