(🔄)次は子游(yóu )に対する答えである。
「(💅)お(🏆)前(👩)(qiá(🐬)n )にわからなければ(🚏)、孟孫には(🚂)なお更(gè(🉐)ng )わかるまい。少(🐉)(shǎo )し(🎙)言(🕍)葉(yè )が簡単すぎたようじゃ。」
(🕑)孔子(🎚)の口ぶりには、子(zǐ )桑伯(🍿)子(🏊)と仲(🚒)弓(🐿)とを結びつけ(🐀)て考え(❤)て見よ(🐈)うと(🎩)する(🐵)気(qì )ぶ(🖱)りさえなかった。仲弓は(👰)一寸(💂)あて(💷)がはずれた。そこで、彼はふみ(👞)こんで訊ね(👆)た(⚫)。
彼は、しかし、も(🌮)う狼狽うろ(👍)たえても恐れ(🐄)てもいなか(👻)った。粛(🦏)然とした空気の中(zhō(🏠)ng )に、彼(😦)は(🛫)かえ(✝)って安堵に似た感(gǎn )じを味(wèi )うことが出(♋)来た。そして、もう(🚪)一(🐂)(yī )度、
「わし(🏆)の(➰)つもりで(🔋)は、(📸)礼(🔔)(lǐ(🥎) )に違わないようにしてもらいたい(📅)、と思(sī )ったのじゃ。」
樊遅は(📓)喜んだ。それ(🤳)はその中に(🥨)、「違(🏘)(wéi )わない」という(⛄)言葉(🔶)(yè )が見つかったからで(👌)ある。しかし、数秒の(🎍)後(hòu )には、彼の頭(tóu )は却っ(🏄)てその(📫)ために混(🛄)乱(✳)し(📶)はじめ(🤴)た。というのは、さっ(🛷)き孔子のい(♌)った「違わな(😤)い」と(🗻)、この(🥦)言葉の(😀)中の(🌞)「(⛸)違わない」とは、まる(🛬)で意味がちが(🚄)っていそうに思えたから(🗽)である。後の場(chǎ(🗞)ng )合の(🐎)「違わない」は、第(🎱)一、(📄)父(🌬)母の存命中のこと(🛅)である。それに(🆓)、前後の関(wān )係から判断しても、初一念(🥫)を貫けとい(🦄)う(🍌)意(💺)味(🗨)に相違(wéi )ない。父母を亡くしたあ(🥋)との「違わない(🍀)」(🐨)ということ(💹)が(🍩)、それと(🛃)同(🌁)じ意味だとは、ど(🌱)うしても思えない。言(yán )葉が同じなだ(😆)けに、彼は(🐋)いよ(⛳)いよ判断に苦しんだ(🚔)。
「案(àn )外馬鹿げたこと(🐀)でない(🤬)かも知れない(🏨)。は(♒)っきり云(👘)(yún )って(➕)見(🛶)たらどうじゃな。」
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