「う(👋)ん。」さ(🕴)う云(yún )つて、立(🚘)ち上つた。……
防(fáng )雪林を出る(🕘)と(🚔)、鐵(tiě )道線路の踏(tà )切(qiē )があつた。
そ(🌡)し(🥟)て、「こ(👅)の事に(🏗)對して意(💅)見のあ(🎹)る方は(💽)、手をあげて自(zì )分(💞)に云(⭐)(yún )つ(🍶)て貰ひた(🤢)い。」と(🏅)云つた。
百(🌈)姓(xìng )の二、三人(😪)(rén )は、(🛶)先生(shēng )の使(📡)ふ「團結」といふ聞(wén )き覺(👔)えた言葉(yè )を(🙈)使つて、(👉)叫(jiào )ん(🕗)だ。
次は、四十位(wè(🚻)i )の百姓で、壇(tán )に上る(🗻)と、い(🤟)き(🐃)なり手を(🎼)ふり※(「廴+囘(huí )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)は(🍲)しながら、醉つた(💪)眼を(😋)皆の方へ(🤕)すえて「(🧜)俺(ǎ(👴)n )達(dá(😥) )は……(📀)」とか(🔷)「そこで以て(📚)、故に……」(🅾)とか「そ(🕷)して須く(⛹)……」「しなければならないんであります。」そんなことばかり云つた。ぐ(🚡)でん/(😂)\に醉拂つて(🙊)ゐた(🌹)。皆が(🕗)笑(😖)つた。誰かゞ、そんな奴は下ろ(⛹)せ、(📵)と(💊)か、下(xià )りろ(🏏)とか(😙)叫(jià(🆕)o )ん(👓)だ。その百(🏰)姓は(⚡)、臺の上で見得を(📇)切(🦒)つてみせると、身體をフラつかせながら壇を(🏊)下(xià )りた(🥢)。もと旅役(🤤)者に入(rù )つ(⛩)てゐ(🌿)たことがある男で、醉(zuì(🔽) )拂(fú(🚅) )ふと、(🔲)昔の型(xí(👎)ng )物(📠)の眞(zhēn )似を(🏿)する(🐱)ので、(🤯)皆(🌱)んな知(🐦)つ(🙇)てゐた。
「なん(🍵)か(🐹)えゝごとで(🏔)もなえべか?(🍔)」(💯)ときいた。母が(🎏)きゝか(🍖)へすと、
さう(🕔)云はれると(😊)、石山は急に、(🛁)不思議に、(🎈)太々しい、何(⭐)時(🌍)もの元氣(qì )がかへ(📸)つてき(📚)た。
こ(🚍)ゝに働いてゐる人達(✔)(dá )は、百(🍁)姓(🔚)の(🤤)や(💡)うに(🎑)、貧乏はしてゐても(🔪)、何(📷)(hé )處(🔓)か(🦃)が(🌱)つしりしたところがなくて、青白(bái )くて(📆)、病(bìng )身(🎃)らしくて、いつ(🚥)で(💌)もセキをしてゐる。俺は、(⛲)そのことを考(🖥)へて、暗い氣持になつてゐ(💲)る。石(shí )狩(🔅)川の(🐁)大平原(🚂)に(🦁)ゐ(♉)た方が、と、(🐉)きまりきつ(💈)た愚(🧡)痴が、(🥊)此頃(qǐng )出(🍴)かゝつて(🌞)ゐる。本(🤮)當(🦍)の(💰)と(🤷)ころ(✔)、其處(🌝)(chù )の生活(❣)も(🙃)亦(😡)(yì )いゝもの(🐶)では(💄)ないが(🔫)。
町(dīng )の入口に、七(🕦)(qī )、八人の(🏉)人が(🥌)立つてゐるのが、眼に入つた。はつきり人は(🥩)分ら(🏊)なかつた。が、先頭に立つてゐ(🐵)たのが、(👺)大(dà )きな聲で(🚎)呼んだり、(😒)自分(fèn )の帽(🌍)子を振つ(⏲)て合圖をし(🍏)た。入(rù )口の七、(➗)八人は動かずに、(🏝)こつちの方(fāng )を見てゐるらしかつた。向(xiàng )ふには分らないのか、(🐑)こつ(🧛)ち(🤽)からの(🦑)合(🔩)圖には、何(hé )も返事(🐢)をしてゐるらし(🍵)いしるしが無い(🧜)や(🌱)うに思(🕠)はれた。
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