「朝倉(👰)先(♏)生が(🚚)待っ(🚿)てお(🈚)いでだ。」――昨日(rì )父(🐧)にそう言わ(⚽)れたこ(👿)と(✈)が、彼(🛥)に(📁)は一(🎵)日(🛌)気(qì(🏖) )にかかってい(💎)た(🍸)。し(🏂)かし、(🗃)な(👞)お一(🔵)層気(qì )にかかって(🥧)いたのは、血書を(🌼)書(🛴)い(🎹)た自分(fèn )のこ(㊙)とを先(xiān )生が「かわいそ(🚛)うに」と言わ(⏺)れたということだった。最初この言葉を父の口をと(💜)おしてき(🛡)いた時(shí(🐯) )には、そ(🧑)れがあまりにも予(🌜)期(🈂)(qī )しない言葉(🌍)だっ(🧢)たため(🏚)に、ただ面くらっただ(💑)けだ(🙊)った。しかし、彼にとって、朝倉(👗)(cāng )先生の言葉は、(⏮)と(😌)りわけそれが彼自身のことに(🆔)関(wān )して発(🏞)せられた場(🍆)合(🍪)、どんな片言隻(🔲)句(😏)せきくでも(🕍)、軽い意味をも(😸)つもの(👠)ではなかった。彼はそのあ(🔻)と二(✅)階にねころんで、ひとりで(🤾)いろ(🐽)いろと考えてみた。言葉がありふれた簡単なものだっただけに、(🏚)かえっ(🔳)て意(yì )味が(🧐)つかみ(✌)にくかった。も(🏋)しそれ(🛥)が世間普通の人の(🏾)口をもれ(🏝)た言(yán )葉だっ(🚆)たら、血(xuè )を流した自分に(💰)対する同(tóng )情(qíng )の言(🐖)葉(yè )とも解(jiě )されようし、ま(🛷)た(💘)県当局という(👗)大きな(🎭)相手を向こ(🐀)うにまわ(🕰)したこ(💤)と(💂)に対(🤲)するあわれみの言葉とも解(jiě )されよう(🚻)。しかし朝倉先(🆎)生がそん(📺)な(💁)甘いお(📁)座なりを言(👈)(yán )われ(🙊)よう(🅰)は(🍇)ずがない。先生の愛情はもっと(🛡)深(🧘)いの(🎼)だ。先(xiā(📒)n )生の言葉の奥には(😏)いつも(🐵)きび(😚)しさ(🥏)がある。われわれの心(xī(🏡)n )をむち打(🌤)って一歩(bù )前進(jìn )せしめ(🥏)ないではおかない(🏉)きびしさがある(🥏)。先生(✂)はあるいは自分(fèn )を始(shǐ(💉) )末に負(fù )えない飛びあがり者だと(🏓)思われ(👬)た(📙)か(🤵)も(🧢)しれない。「(🔓)か(🥧)わいそう(💔)に、己(💳)(jǐ )を知ら(🦁)ないのにもほどがある!」(🕯)そ(🦕)れが(🕐)先生(🚒)のお気持(💘)だっ(🛰)た(🚠)の(❤)では(🛏)あるまい(⏮)か。
「(💱)え(🥢)え。…(⤵)…書きました。」
「(🅱)な(💠)るほど。これは痛いところを一本(💸)やられた(😘)。僕(pú )もいつ(🤤)の間にか(🎅)現実(👐)主(zhǔ(👊) )義者(👣)になってしまっていたわけか。は(🐓)は(🔔)は(📬)。ところで、(😂)君の考(kǎo )えが(🗓)足り(🧛)なかったというのは、(🕋)すると(💒)、(🚂)どういう(🐼)点かね。」
「千(🥀)ちゃんの方(👥)を見張るの? (🉐)でも、橋か(💍)ら先はだ(🅰)めじゃない?」
「学(🌬)校(🍕)(xiào )の様(👲)子はどうかね。血書はやは(📩)り出したの(🏰)か(🛅)。」
「何(🦎)だい、わけがあるって。」(🔳)
「悲観(🤞)しき(🕳)っ(📳)て(🕊)、どうにもなら(🎂)ない(🛤)ん(💟)だろう(🌎)。」
次郎は、これまでにも(🚿)、しばし(🐚)ば、(🏀)自(➰)分の全く予期し(🚜)ない言葉(yè )を朝倉先生の口からきい(👿)て驚くことがあった(🎹)。し(🔏)かし、今(🔋)の言葉(yè )ほど(🤛)彼(♓)(bǐ )を(✌)驚かした言葉(🍅)は(😦)なかっ(🐌)た。こ(🍖)れまでは、次郎が(💚)自分の考(✍)えに裏書してもらえる(📵)と思っている時(🚋)に、かえっ(🎥)てそ(💈)れを否定されたり、何か得意になっ(🧕)ている(🚥)時に、(🍣)き(🚼)び(🤢)しい反省を(🦃)要求されたりする場合が多かっ(🎺)た。今の(⭐)はま(🐍)るでその逆(nì )だった(🌮)ということが、(👽)彼(bǐ )にとっては、こ(💈)の上もな(💷)い驚き(🎺)だったのである。
「え(🍂)え(🔽)、ときどき。」
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