やがて、父(😺)とうさ(⬅)んは伯父(fù )をぢさんに連(lián )つれ(🐭)られ(🚓)て(🖌)、『みさやま峠たう(🏄)げ』といふ山やまを越(yuè )こし(🐹)にかゝ(🤥)りまし(🧜)た(🏪)。
この東京行(🥓)とうきやうゆきは、(📯)父とうさんが生(shēng )うまれて初はじめ(🐭)ての(🦍)旅(lǚ )たび(📀)でし(💝)た。父とうさんが荷物(wù(🧒) )に(🔫)も(⏯)つ(🧔)の用意よう(🌧)い(📜)とい(😧)へ(🌞)ば、小ちひさな翫具おもちや(⛸)の鞄かば(📷)んで(👓)した。そ(🥍)れ(🙊)は美(měi )濃みのの中津川(📴)な(🚛)かつがは(🙋)と(🔐)いふ(🚗)町(💆)まちの方(fāng )はうから翫具おもちやの(🎒)商人あきんどが來(🕸)(lái )きた(🤖)時と(📜)きに、(🏂)祖(🐵)母おば(🐿)あさ(🎗)ん(⏪)が買か(🏣)つて呉くれた(🍞)ものでした。
私(😉)たちの家の入り口へ来て(⛴)立つよ(🥤)うな貧(pí(🤝)n )困者(😘)も多くなっ(🍭)た。きのうは一人ひとり来た。きょ(🕧)うは二人ふたり(🥒)来たというふうに、困って来る(🔠)人(🧕)がどれほどあるか(🔮)しれない。震災後は働(😻)きたいにも仕事が(❓)ないと(🏂)言(yán )って救い(🏨)を求めるもの、私た(🍍)ちの家へ(✌)来る(😜)までに二(èr )日ふつかも食(shí )わなかったという(♒)もの、そうい(🐀)う人たちを見るた(🌞)び(🎢)に私(sī(🎬) )は自分(🐋)の(🍙)腰に巻きつけた(🧒)帯の間から蝦蟇口がまぐちを取(qǔ(🍤) )り出して金(jī(🐖)n )を分ける(🍜)ことも(📝)あり(🕕)、(🔒)自(zì )分(🎐)の部屋の押入(🔶)れから古(gǔ(🈸) )本(😸)(běn )を取(🍡)(qǔ )り(😩)出(🚰)(chū(🔖) )し(🕘)て来(🥟)(lái )て(🤯)持たせ(🤤)てやるこ(🐌)ともある。中にはそう(🔔)いう物乞ものごいに慣れ、逆(🍳)(nì )に社(shè )会の不合理(🛺)(lǐ )を訴え、やる(🔑)瀬(🔍)(lài )のない(🕓)憤り(🔶)を残して置いて行くような人(♍)々も少なく(👙)ない。私は自分(🕚)に都合(🏪)ので(🦔)きるだけ(🛣)の金(💂)をそ(🤝)ういう人々の前に置き、
「だ(🛏)から(🎋)、(🔻)と(🦇)き(🖋)どき出て(🛄)来るさ(🎓)。番町(🧖)の先(🕒)生の話なぞもききに来るさ。」(🆙)
やがて父とうさんは伯父を(📋)ぢさ(🦈)んの後あとに附つ(🍉)いて、めづらしい初旅(🗝)は(🔦)つ(🦓)たびに上のぼりました。父とうさん(🔝)が歩(🧥)あるいて行ゆく道(dà(👨)o )みちを木曽路(lù )き(💽)そぢ(🕊)とも、木(mù(🦃) )曾街(jiē(🥤) )道きそかいだう(🐙)ともいふ道(⌚)みちでし(❕)た。
と尋たづ(👦)ねました(📜)。
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