「典(👕)籍の(📜)研究は、私も人なみに出(😇)来ると思う。し(😝)か(💵)し、(🍂)君子(🌗)の行を実(shí )践す(🥚)ることは、まだ(😱)なか(🚺)なか(🖤)だ。」
巫(wū )馬期があと(🐀)でその(🧘)こと(🔒)を(🕒)先師に(😩)告げ(🥄)ると、先師はいわ(🖕)れた(🆙)。――
○(🔒) 聖(shè(💄)ng )人・君(jun1 )子・善人(rén )==孔子のいう聖(shè(🔇)ng )人(🍤)・君子は常に(🌐)政(💐)治(zhì )ということ(👢)と関(😁)係がある。現に政(zhèng )治(zhì )の任に当(dāng )つて(👘)い(🥥)る(🖋)と(🛰)否(fǒ(🦏)u )とにかかわらず、完(wán )全無欠な徳(👒)(dé(😳) )と、(🗼)自(♈)由無(📬)碍な為政能力を(😣)も(🚄)つた人が(🚬)「聖人」であり、それほどではなくとも、理想(🔯)と識(shí )見(📍)とを持(chí )ち、常に修徳(🐘)にいそしんで為(☔)(wéi )政家とし(🚀)て恥か(💞)しくない(🧡)人、少くと(🐳)も政(🏓)治に志(🕘)して修養をつん(🌾)でいる(🏰)人、そういう人が「君(🔂)子」なのである(🐶)。これ(🏈)に反して、(🥟)「善人(rén )」は必(🤬)(bì )ずしも政治(🚌)と関係はない(🐣)。人(⭕)間として諸徳のそな(🐅)わつた人(rén )という程(🚡)度の意味で(🔏)用(🍵)いら(🚠)れてい(🐳)る。
九(jiǔ )((📬)二一(👃)四)(🎵)
○(🌖) 唐・虞==(🤲)堯は陶唐氏、舜(🎠)は有虞氏なる故、堯・舜の時代を(📰)唐・虞の時代(dài )と(🏤)いう(👹)。
「(✌)三(sān )年も(🚯)学(🕣)問をして、俸祿に野(yě )心の(🖨)な(🚍)い人(rén )は得がたい人(🏿)(rén )物だ。」
「君子は気(qì )持がい(🛑)つも(💶)平和でのび(🥏)の(🏿)びとしてい(⤴)る(🚴)。小人はいつもびく(🍉)びくして何かにおびえている(🥂)。」
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