孔子は、それっきり默々として歩(🍽)きつ(🐙)づけた。そしてものの半町(🏯)も行った(👻)ころ、ふ(🆎)と思い(🐇)出した(👲)よ(⏭)うにいった(🖕)。
孔(🦌)子(zǐ )は(🈷)答をうな(👅)がした。し(🥎)か(🗡)し樊遅はもう一度「はあ(🦖)。」と答(dá )えるより仕方がなか(✌)った(🏿)。
「司空様がお(🐗)呼びでござい(🍖)ま(☔)す。」
「それはあり(😔)ます、しかし、そ(🛁)れがどう(➗)も、あ(❄)まり馬鹿げた(🎹)こ(📶)とでご(⏫)ざいまし(💟)て(♍)。」
「2現(🍱)今では(🕔)、親(qīn )を養(yǎng )っ(🦂)てさ(🥁)え居(jū )れ(🦖)ば、(🍦)それを孝行だとい(🥦)ってい(🚠)る(🅱)よう(🗜)だが、お互い犬(🦑)や馬(mǎ )ま(👳)でも養(yǎng )っているではな(🌩)いか。孝行には(👪)敬うやまいの心が大切だ。もしそれがなかったら、(🔀)犬馬を養うの(😯)と何(hé )のえらぶとこ(⛎)ろも(🌿)ない(💌)。」
「血統(tǒng )など(📩)、ど(🎭)うでもいい(🙈)ではござい(🤔)ま(🔥)せん(🐵)か。」
彼(bǐ )が孔子を送り届けたあと、すぐ(🧣)そ(🎶)の足で孟(🥒)懿子を訪ねたのはいうまでも(💮)ない。そして、(🚞)もし孟懿子(zǐ(🕙) )が、自己(jǐ )の権(quán )勢を(🤵)誇(👰)示する(✋)ためで(🦗)なく、真に死(💙)(sǐ )者の霊に奉仕(shì )したい一心(😬)から、祭典を行(há(📉)ng )おうとしていたのだったら、樊遅のこの訪問は、彼にと(🧀)っ(👇)て、(🥄)すば(🏢)らし(🥣)い意(🎭)義をもつことになったに相違な(💫)い。しか(♑)し、(☕)そ(🚣)のこ(Ⓜ)と(🌋)については、記(jì )録はわれわれに何(♟)事も告(🧒)(gào )げてはい(🖨)ない。
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