「(✌)楽長!」
「(🌗)そう(📶)か。お前(🐳)達もそう信ずる(🗳)のか。それで私(🏡)も安(ān )心じゃ。」
門人たちは、孔子(zǐ(🤰) )が犠牲を探すために、今日自分(🌅)たちを郊外に連れ出(chū )し(📯)たのだ(🏩)と思(sī(🎑) )った。で彼(bǐ )等(děng )は元気よく合(hé )槌をうち(📲)出(🍳)した。
「然し、お前(qián )達のように、血統(🚽)など問題にし(💃)ない人がある(📬)と知っ(🏧)たら、彼(⛹)も喜ぶにちがいない(🐲)。わ(🦇)し(🎥)も嬉しい(🐯)。……(☕)7(📳)い(😜)や君子というものは、人の美点を(🏌)助(🌪)長(🤖)して、決して人の欠点に乗(📸)ずる(🚍)よう(😣)な事はし(🎚)ないものじゃ(🈳)。然し(🏳)世の中には、兎角そのあべ(🕧)こべを(🎨)行こうとす(🔚)る小人が多くての(♑)う。」(✉)
「な(👤)に(🌺)? 陽貨からの(🐦)贈物じ(👣)ゃと?」(🏆)
孟懿子(🐄)の父(fù(⤵) )は孟釐(💯)子(🥝)(zǐ )もうきしといって、すぐれ(🎽)た人(📛)(rén )物で(⏳)あ(🐔)り、そ(🦃)の臨(lín )終に(❓)は、懿子を枕(zhěn )辺(✂)(fǎ(♌)n )に呼んで、そのころまだ一青(🧐)年に過ぎな(🚴)かっ(📡)た孔子(😧)の人(rén )物を讃え(🚮)、自(zì )分(🤡)(fèn )の死後には、かならず孔子に師事するように(🌲)言いの(💨)こした。懿子(zǐ )は(🌨)、父の(🐤)遺言(yán )にした(🍝)がっ(🔁)て(🈳)、それ以(yǐ(🚘) )来、弟の(🐱)南宮(🚉)敬淑なんぐうけい(😳)しゅくとともに、孔子に礼(lǐ )を学ん(🖨)で来(📳)た(〰)ので(🦂)あるが、彼の学問の態(tài )度(🍶)には、(🔣)少(shǎo )しも真面(miàn )目さがなかった。彼(🌫)が(🏦)孝の道(dào )を孔子にた(🐱)ず(🐪)ねたの(❇)も、父に対す(📱)る(🏿)思慕の念(🧕)から(🌃)というよりは、(🎣)その(🙀)祭祀を荘厳(⬇)(yán )に(🐿)して、自分(fè(📲)n )の権勢を誇示(🌇)したい底意(📇)か(✅)ら(😫)だった(🎺)、(🐺)と想(🍴)像されている。
「音楽の世界(💁)(jiè )は一(💘)如(🏘)(rú )の(📐)世(shì )界じゃ。そこでは、いささ(🐳)かの対立(🍙)意(yì )識も許(xǔ )され(🔕)ない。先ず一人々々の(🐇)楽手の心と手と楽器(qì )と(🎀)が(📯)一如(📅)(rú )になり(🏢)、楽手と楽手とが一如(rú(⛺) )になり、更に楽手(🏕)と聴衆とが一如(🌋)になって、(😸)翕如(🚐)きゅ(🎬)うじょ(📋)として一つの機をねら(👬)う。これが未(🐄)発(fā )の(📨)音(yīn )楽じゃ。こ(♋)の翕如(rú(📸) )たる一如の世界が、機(🕒)到(🎁)っておのずか(🚘)ら振(🈶)動(dòng )を始(🎲)める(📮)と、純如として濁りのない音波が人(📦)々(🚍)の耳朶を打(dǎ )つ。その音はただ一(🗯)つ(🔳)で(🧖)ある。た(🐥)だ(⭕)一(yī(🎴) )つであ(🤶)るが、その中には金音もあり、石音も(🅿)あり、(🉑)それ(🧕)らは厳に独自の音(🍤)色(👜)を保(💭)って(🤯)、決(jué(🌓) )しておたがいに殺しあう(🚃)こ(🥌)とがない。※(🚁)(「激」の「さん(😈)ずい(⏩)」に代えて「白(🌘)」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú(💮) )きょ(🥜)うじょとし(🌞)て独(😺)(dú )自(zì )を守りつつ、しかもた(💫)だ一つの(🏁)流れに合するの(🚦)じゃ。こう(🏧)して、時(🍍)間(💠)の経過(🧦)につれて、高低(🥐)、強(qiáng )弱、緩急(jí(📤) )、さまざまの変化を(🥥)見せ(🛩)るのであるが、その間、厘毫(há(🈯)o )りんご(🧥)うの(🚅)隙(🎥)もなく、繹如(rú )え(😻)きじょ(🚻)と(🤑)して続いて行く(🆎)。そ(🦑)こに時間(jiān )的な一如の世界(🎩)が(🕦)あり(📤)、(🤮)永(yǒng )遠と(🐔)一瞬(🕷)と(🖋)の一(yī(🈁) )致(🔉)が見出(chū )される。まことの音楽(😔)と(🆚)いうもの(👰)は(⏯)、こ(🌰)うしたものじゃ。聴く(😹)とか聴かせるとか(☔)の世(🚛)界ではない。ま(💲)して(🚌)、(🌈)自分の(🕜)腕(🎞)と他(🥘)(tā(🥄) )人(🤞)(ré(😉)n )の腕(wàn )を比(bǐ )べたり、音楽(🎻)のわかる者(🐲)とわからぬ者とを差(chà )別(🏜)し(🎶)たりするような世界とは(🔙)、似ても似つ(👼)かぬ世界(🔟)なのじゃ。」
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