「ホラ、校長さ(🌨)んがおいでになつてるど。」
丸(🎴)山は、(🌛)穩か(😡)に、百姓は(🅱)そ(🤜)んなこと(🈶)をするもんでない(👃)、地主(zhǔ )は親で、俺(😼)達は子(🛑)(zǐ(📨) )供のやうなものだ、何(😆)(hé )事も堪へしのんで(❎)働く(😵)ことは立派(pài )なことだ。歸(🕚)つたら、皆(👋)んなにさ(🐜)う(🔗)云(🧠)つた方がいゝ、差配(🥖)さん(📵)には自分からよく頼んで置いてあげ(🐭)るから、(👈)と(🕴)云(🕤)つた。
「で(🗯)は、(🐯)皆(🎮)(jiē )の意見は、小作料率の低(🍬)減(jiǎn )ですか。その嘆願ですか。」石山が(🏏)さ(⌚)うきいた。と、又ガ(🤙)ヤ(🔀)/\に(😰)なつた。それがしばらく(🚩)續(xù )いた(👚)。
「馬(🍊)鹿こけツ(⛑)!」
側に立(🤭)つてゐた巡(💓)(xún )査(🌠)が、さ(🏾)う云ひな(🌻)がら、(🤥)腰にさしてゐた鞘のまゝの劍をもつて、滅多打ち(🕦)に、源(yuán )吉をなぐりつけ(🚥)た。すると(🚪)、二、(🌍)三人の巡査もよ(🕸)つてきて、ふんだり(👩)、蹴つたりした。――源吉(jí )は、「夢中(zhōng )」にな(🛁)つてゐた。そ(🆚)れから少し(⭕)手をゆ(🎢)る(💉)めた。
が、何時の間(jiān )にか、(🍀)その生命(📖)のもとでのやうな土(tǔ )地が(❎)、「地(dì )主(🎶)」といふものに渡つ(💑)て(🥂)ゐた(📧)。父(😕)親は、ことに、死ぬ前、そのこ(➰)とばかりを口(kǒu )にして、グヂつてゐた。源吉は(💠)、(🍒)そ(🤑)れをきく(😄)度(🏠)に(📋)、(🔭)子(🤑)供(gòng )なが(🔱)ら(📜)、父親の(🔧)氣持(chí )が分ると(🕗)思つた。源(🐠)吉(♐)が地主の足にかじりついたの(🎟)は(👲)、さう無意(♊)味な理由(✍)からでは(🚙)なかつた。「畑は百姓のものでな(🐧)ければなら(🔐)ない。」さう(💴)文字(🈯)通りは(💮)つきり(🚨)で(🦆)はなくても(🎒)、こ(🐦)の(😵)ことは、源吉(🕉)は十一(yī )、二(🔧)の時か(⬆)ら(💘)、父親の長い經(jī(🛡)ng )驗と一(👻)(yī )緒(🐙)(xù )に考(🏒)へてきてゐた。
「貴樣、(🛤)皆(jiē )をけし(🕎)かけたろツ(🌷)!」(🌠)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025