(💣)まづ(🎬)、そして、根(🔇)本的なこ(🈵)とが決(jué )められた(〰)。それからそれをどういふ(🌆)風にし(👭)てや(🎗)るか、といふ(🤟)ことが(🌥)問題になつ(💴)た。そ(🎧)れは(🍁)、二、三日に、地主(➖)の差(⛩)配(pè(🎙)i )が例(😜)年(nián )の通り※(「廴+囘(huí )」、(👝)第4水準(😆)2-12-11)つて(🚺)くることに(🎓)なつてゐる(🆔)の(🖤)で(📥)、それに、(🎴)事(🚹)情(qíng )を説明(mí(🗳)ng )し(🍆)、す(🚀)ぐ地(dì )主(zhǔ )に交(jiāo )渉を(🏞)始め(⛎)ることになつ(🎆)た。この時、その色々な交(🐉)渉(🤖)の間小作の(🤼)米をどうするの(😭)か、と云ひ出(🛶)すの(🌵)があつた。そ(🔜)れ(🔒)が又相當大(😹)きなことな(😾)ので、中々意(😨)見が(👜)一致しなかつた。又(🔏)百姓(⛷)には、それを最後迄の(🚺)見通しをつけた(👌)上で、確(🕹)實な――手落(luò )ちのない成算でやつて行けることが出來(🥂)な(💞)かつた。この所、(🧥)先(🤺)(xiān )生の意見をきいた。校(🎣)長先生(shē(🚪)ng )は(🌞)、まづ、町(dīng )にゐる商賣(🤾)人(rén )に自(zì )分達(🌄)所有の畑物を全部(🦎)(bù )賣つてしまひ、(🈳)その背水(🏭)の(🌦)陣(😴)で、地主(zhǔ )に當(🤼)ることにしたら(🕕)いゝ、といふ(🚤)こと(🏔)を云つ(🤫)た。それに(🆕)は二つの條件(jià(🗾)n )をつ(🛑)け(😭)た。第(🌇)一は最初の地主への交(🥐)渉が不調(❇)に終つたら、第(🌻)二は地主(🤯)がその結果(⛔)(guǒ )、作物(wù(👗) )を無理(🌿)に押へ(🚌)る(🕺)といふやうな樣子(🤙)が分つたら(🚆)、といふのがそ(⚡)れだつた。一軒々々持(chí )つてゐたのではすぐ押へられるし(🏓)、又そのために、結束が破(🐟)れるおそれもあつた(⏮)。先生はかう(🔔)いふ點(😽)を防ぐた(🔡)めにもこの(🎤)方法(🛢)は(🤠)重(🍱)大(🗯)である(🍉)と云(yún )つた。かう(⛎)いふ事(shì(🧖) )は百姓にはかなり思ひきつた(📆)ことだ(📖)つたけれども、それが當り(📡)前(🐘)の(🏮)ことのやうに思は(🏐)れる程(chéng )皆せツ(🛺)ぱつまつてゐた。
次の日(rì )に、(🧝)源(yuán )吉は(⏬)、(🖍)お(🈂)芳が始めどうしても飮まない、飮まない(🚰)、(📄)とぐ(🌹)わ(😮)んばつてゐた藥を、やう(🐔)やく飮んでゐる(🎺)と(✍)いふ、噂(✋)(zǔn )を(😸)きいた(🏌)。それは、何度も何(🥜)(hé )度(dù )も出した手紙が一(💾)(yī )囘(📁)(huí )だつ(😺)て(🔷)返事(😋)が來(🕧)ないのに、色々こ(🔭)れ(🥈)からの事も考へ、飮み出(🏙)したの(🏸)だと、云(yún )つ(👜)てゐ(💅)た(🕹)。源(yuán )吉は、自分のことの(⛅)や(🔆)う(🤾)に、氣(🔖)持に狼(láng )狽(bèi )を感じた。が、だまつて、(😡)そ(💈)れ(🎗)をこらへた(🕖)。
「(🏸)何(hé )んだベラ棒奴(nú )! (🧐)ウン、野(🕷)(yě(📯) )郎(láng )!」さつきの、醉(💼)拂つた百姓が又身體(🗓)をヨロめ(🚟)かして、壇に上(🙉)つてき(😔)た。「(🐂)何云つて(😲)るんだ(🤮)い。老ボレ(🍀)。そつたら(📀)ごど(🚊)で俺だちの貧(🐯)乏どう(💀)してくれるんだい。」
源吉は、芋を喰ひ(🧦)あ(🙁)きると、(🎙)火箸を(😤)も(👛)つたまゝ、爐の(🎪)中(zhō(💶)ng )を見てゐた。火(huǒ )箸で、火のオキを色(sè )々に、ならべて(🏆)みたり、崩してみたり、しばら(🌿)く(🉑)さうし(🤳)てゐた。
丸山は(🐥)、(🍗)穩かに、百(bǎi )姓はそんな(🕘)ことをする(👬)もん(🌳)で(🔛)ない(🏴)、地(🚶)主は親で、(🐜)俺(ǎn )達(😲)(dá )は子(🌴)供(gòng )の(✋)や(🌄)うなものだ、何(hé )事も堪(🌑)(kān )へしの(😧)ん(👍)で働(🈴)くことは立派なことだ。歸(🔪)つたら、皆んなに(🚫)さう(💮)云つた方がいゝ(💼)、差配さんには自分からよく頼んで置い(⛩)てあ(🐖)げる(🏎)から、と云つた。
「覺えて(🚴)ろツ(🕝)!」
源吉(🐤)が(🕚)歸らうと(🔈)、外套に手を通(tōng )してゐると、(🚏)先生の子供(gòng )が出て(💰)きて、(🤖)源吉に是(📸)非(🍵)(fēi )遊んでゆけと、着(🤚)(zhe )かけてゐ(💘)る外套を(🧓)ひつぱつて、居間の方へ連れて行つ(😔)た。仕(🦓)方(🥖)なしに源吉(❇)は、し(🌫)ば(🤹)らくの間、子供の相手に(😠)なつてゐた。源(🕍)(yuá(🐬)n )吉は何(hé )時も他(🤐)愛なく子供相手(🕖)に遊ぶ(🥅)の(🍄)で、好き(🚼)が(🌛)られてゐ(🛐)た。が、源(yuán )吉はそ(💝)の(📅)、子(🏔)供達に好(⚾)きがられる、何んと(🍂)も云はれない大まかな、無(wú )心(🤡)な氣持が、ち(🚁)つとも出(chū(🍄) )なか(👗)つた。源(yuán )吉は何(😞)處かイラ/\(🤑)して、じつとし(🈵)て(😖)ゐ(🍂)られな(🎵)かつ(🔦)た。好(hǎ(🔀)o )加減にして出(⬜)(chū )てきた(🐅)。外(🍬)へ行かうとして(⛸)、教室(shì )の戸(🤭)をあけ(🙊)ると、殘つた四(sì )、五人が相談をしてゐた。
源吉は(🐊)、芋(♍)を喰ひあ(🥅)きると、火箸を(🎴)もつたまゝ、爐の中を見て(🌦)ゐた。火(🏽)(huǒ )箸で、火(🌕)のオ(💭)キを(🖋)色々に、な(🔃)らべてみたり、崩して(⛳)みた(🏾)り(🍳)、しばら(😿)くさうしてゐ(📍)た。
(🐥)そこで、それに「幹部」のもの(😻)が(🙄)二人加(👋)はつて、(⛲)都(dōu )合(hé(📲) )五人で「停(☕)(tíng )車場(⛰)のある町(⛑)」の地主(➿)の(📞)家へ出掛けること(😊)になつた。それから(💠)殘(🐠)つた幹部が(🐑)、百姓(🛡)二、三人とで(🚂)、(🍙)村中の百(👪)姓(xìng )家(🏺)を※(「(👘)廴+(🐵)囘」、第(📀)4水準(👋)2-12-11)つて、今(🥡)迄(♎)の成(chéng )行きを(⬜)話し、(🖐)愈※(二の(🔠)字点、(🕣)1-2-22)すつかり手(🤒)を組(🕍)み合(👯)はせ(🌊)て、(😵)皆一(🔳)(yī )緒に(🌁)―(📽)―一人も地主(zhǔ(😿) )へ裏切るものが(💢)ないやう(🌿)に、どし/\やることにする(🕓)といふことを云(🗳)つ(🈯)て歩くこ(🍦)とにした。
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