そのあ(🥥)と、就(🕧)寝前(🎍)の行事(🛺)として、最初の静坐せ(😮)いざがはじま(🌲)った。塾(shú )生(🥧)たちは、各室ごとに(🚃)、(🚀)きちんと縦たてにな(💞)ら(💇)び、朝(cháo )倉先生の指導にしたがってその姿勢(🌪)をとった(😾)。
次郎が、いぶ(👏)かりながら戸をあけると(🚫)、そこには大河無(😭)門(mé(🗼)n )が(🗓)立(☕)(lì )って(🎖)いた(🤟)。
「次郎さんの板(😿)木の(♎)打(🕤)ちか(📏)たには、行(🛌)事(💸)の性(xìng )質や、そのときどきの(🔄)必(🤧)要で、少しず(✒)つちがっ(💲)た調子が出(😃)ます(🎊)わね。あたしは、それがい(🥠)いと思(🤑)いま(🌞)すの(⏺)。それ(🛀)でこ(👠)そ、そ(🔬)のときどきの(👟)気分が出(🎆)るんですもの。板木だって、打ち(📵)かた次(cì )第(💞)しだいでは(📌)芸(🔳)(yún )術になりま(🔎)すわ。あたし、(🌭)次(cì(🏗) )郎さ(🕋)ん(🖖)の板(bǎ(🚈)n )木(🤝)の音をきいていると、いつもそ(🏨)う思いますのよ(🛒)。先生には叱しか(🌑)られる(⏯)かもしれないけ(🥈)れど、今(jī(👿)n )朝の(🧕)打ちかただ(👅)って(🙎)、頭(❌)かぶせに(🔯)わる(🚷)いとばかりい(💗)えな(👚)いんじゃな(🐎)いかしら。」(🚊)
越(yuè )前永平(🍲)寺えちぜ(👉)んえいへいじに奕(yì )堂えきどう(🏼)という名(míng )高(gāo )い和尚(😄)おしょう(🙁)がいた(🔔)が、ある朝、しずかに眼をとじて、鐘楼しょうろうからきこ(🥌)えて来る鐘かねの音ねに耳をす(🔻)ましていた。和尚は、今(jīn )朝の鐘の音には、いつもにない深いひびきがこもっている(🌳)よ(🚤)うな気がしたのである(🍣)。
みん(🔨)なは、(😀)しずか(🍐)に眼を見開いた。窓(🆘)のすりガラスはもう十(shí )分明るく(😢)な(🌎)って(👷)おり、ほのかな(📏)紅をさえ(🏦)とかして(👷)いた。
(🧕)か(😱)れらの(🐤)大多数は、ま(📌)だむろん(🏫)、人(rén )間(😺)生(📧)(shēng )活(huó )にと(⛩)っての自由の価値(🕯)や、そのきびしさに(🦆)ついて、ほんとうに目を覚さまして(👔)い(😵)たわけで(🎇)は(🛅)なく、友愛塾(💪)と(👾)いう(💳)ところは(🖋)一風(fēng )変わ(🚦)った指(💇)(zhǐ )導をやるところだ(💵)ぐらい(🚊)にしか考(⏩)えて(🥓)い(📈)なかった(🐒)。しかし、そ(😐)れにしても、そうした(🦒)言葉が、しだいにかれら(🉑)の間にと(🎉)りかわ(🔬)される(♒)ように(🎉)なったとい(🤑)う(👊)ことは、たしかに一(🌫)つの進歩で(💫)あり、混(🌊)乱と無(🕤)秩(🎵)序むちつじょの(🍱)中で、不十(shí )分(🔡)なが(👝)らも、何か自(zì )主的創造(zào )的な活動(dò(🅾)ng )が始まっ(🐬)ている証(🔬)拠しょうこ(😄)にはちがいなかったのである。
かれは心の(🛡)中で強く(⬛)否(🌟)定(dìng )した。し(🙁)か(🌺)し、否(fǒ(🚺)u )定(dì(👋)ng )した心(xīn )そのも(💮)のが、やはり、ふ(🏦)だんの秩(🚯)序(xù )を失った(⌚)心で(🍛)しかなかった(🕒)のである。
と、大河は槌をふる(🥦)いながら、こたえ(🤓)た。
(🎲)掃(🔱)除がすっかりす(🎹)み(👧)、洗(🛏)面その他を終わ(🖐)ると、みんなは広間(😄)に集ま(🥜)っ(🤞)て朝の行事をやることになったが、それまでに(🥠)は、(🖐)起(qǐ )床か(👒)らたっ(🥄)ぷ(🥚)り(🥣)四(sì )十分(📽)ぐらいはかか(🍴)っ(🏅)ていた(🔱)。次(🌆)郎が(🛢)、こ(📤)れまで毎朝(chá(🌯)o )、空林庵(ān )の寝ざめ(🦄)に親しんで来た(🐁)雀(què )す(🔧)ずめの(🏼)第一(🍇)声がきこえるのは(📵)、ほ(🍄)ぼそ(😩)の時刻だったのである。
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