孔子は、陽貨も言葉だけ(🖨)では(🥒)、(🏗)なかなか立派なことを云うも(🍃)のだ、別に逆(🏽)ら(〰)う必(🏁)要もあるまい(🚞)、と(🏕)思(🕦)った。で即座(zuò(📙) )に、
((🧠)小(🗃)人(👾)がつ(🦎)け上るのも、怨むの(🙎)も(🍳)、また嫉妬心を起す(🌮)の(✳)も、結局(jú )は自分(🆗)だけ(🌘)がよく思(🥢)(sī(😿) )われ、(🗼)自分だけ(🚊)が愛された(🤭)いからだ。悪(👙)(è )の根(🛷)(gē(🚂)n )元(⚪)は(💇)何といっても自分を(♉)愛し過(guò )ぎることにある。この(💒)根(🈹)本(běn )悪(🏟)に眼を覚(jià(🚈)o )まさせ(🍣)ない限り、彼等はどうに(🍥)も(🚧)な(🎀)る(🙊)ものではな(🥂)い(🍗)。)
9(📺) 子(zǐ(💡) )貢(🔫)問う。師(✈)と(⏩)商(👪)とは(🤦)孰れか賢(ま(🕺)さ)れると。子曰く、(👟)師や過ぎたり、商(😠)や及ばずと。曰(yuē(🖕) )く、(🐂)然ら(🐨)ば則ち師愈(ま(🚜)さ)(🐴)れ(📷)る(🌭)かと。子(👝)(zǐ(😸) )曰く、過ぎたるは猶(⬅)(yóu )お及(jí )ばざ(⏸)るがごとしと。(先(xiān )進(💈)篇)
季孫きそん、叔孫(🤥)(sū(🎋)n )しゅくそん、孟(mèng )孫も(🏳)うそんの(🧚)三氏(shì )は、ともに桓(huán )公の血すじを(💂)う(🈳)けた魯の(🙈)御(🈶)(yù )三家で(🕰)、(🐱)世にこれを三桓(huán )か(🐈)ん(⛪)と称した。三桓は、代々大夫の職を襲つぎ、孔(kǒ(📞)ng )子(🦗)の時(shí )代(dà(🍯)i )には、相むすん(🔰)で政治をわたくしし、私財(🈵)(cái )を積み、君(📋)主を(🏫)無視し(🥚)、あるいはこれを追放する(🌗)ほど、(🎭)専横のかぎりをつくして(🤜)、国(guó )民(👂)怨(🏖)嗟の(🛡)的(de )にな(🚘)ってい(😔)た。
(🔯)門人たちは顔を見(jiàn )合せた。犠(xī )牲にするには(🗺)、(🌫)毛色が赤くて角が立派でさえあれば、(⏳)それでいい(🏢)とされている。これまで牛の血(xuè )統が問題(😑)にされた(😺)例(lì )ためしをきいたこ(🛺)とがない(🧐)。何で(🍁)、孔子(👟)がそんなことを云(👟)い出(🀄)したものだろ(🏄)う、と彼等(🐉)は不思(sī )議(yì )に思った。
「(🕎)なる(😶)ほど。……それ(🍉)で、どう(💖)し(❄)て(🖨)失敗しくじったのじゃ。」
陽貨ようか、(🤮)孔子を見んと欲す。孔子見まみ(🗳)えず。孔子に豚(👪)いのこを(❔)帰(🚬)おくる。孔子(zǐ )其の亡きを(😫)時と(⚾)し(🔤)て、往きて之を拝(bài )す。諸こ(👃)れ(🥉)に塗みち(😭)に遇う(🤤)。孔子に謂いて曰く、来(🤗)れ、予われ(🔆)爾(❎)なん(🌯)じ(⛹)と言(yán )わんと。曰(yuē )く、其の宝を懐(huái )きて(🏣)其の邦を迷わすは、仁と謂(👰)うべきかと。曰く、不(🍌)可な(🖼)りと(🎺)。事を従(🔼)うを好(hǎo )みて亟しばし(💪)ば(📬)時(shí )を失うは(🎡)、知と謂うべきかと。曰(yuē )く、不可なりと。日(🎡)(rì )月(yuè )逝(👶)(shì )き、歳(🏩)(suì(💒) )我(💁)と与にせずと。孔(🛂)子曰(yuē )く、諾だく、(☔)吾(📛)将(😳)まさ(🖤)に仕えんとすと(📠)。
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